日本相扑相声

不久前，日本像扑戒的一代传奇人物横钢双雄，弱奶花和贵奶花的父亲前，著名大官桂枝花的葬礼就吸引了众多日本民众的目光，引得日本各大媒体纷纷竞相报道，奇高的收视率在此证明了相扑在日本民众心中占据的独特地位

说穿的还是那句话相扑，对于日本来说，到底更应该是一个竞技运动，还是更一个文化历史。就如果是一个文化历史的话，其实真的很难用竞技运动的角度去聊清他的，对他很多东西不符合任何竞技运动的一种规律

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

看什么走在相扑台的中央发力，在相扑台的中央发力，指的是把相扑台的中央视作为边界，一开始就寸步不让。要用这样的心态对待工作，以交货期为例，不是按照客户要求的交货期安排生产，而把完成日期设定在交货期之前的若干天

第五遍在相扑台的中央法里试纸把相扑台的中央视作边界一开始就寸步不让。要用这样的心态对待工作以及以交后期为例，不是按照客户要求的交后期安排生产，而是日期完成日期设定在交后期之前的若干天，将其作为相扑台的边界时出浑身解数

这时，战魁才发现，这小窝子既然不是当先之辈，他不仅善于日本相扑，还学过西方拳击他时而暴衰退欲，将战魁推出甲板摔向大海，时而拳死于点，欲将战魁打得脾气脸肿或打分在地

经此，哲学第十九在相铺台的中央发力，在相扑台的中央发力，指的是把相扑台的中央视作边界一开始就寸步不让。要用这样的心态对待工作，以交货期为例，不是按照客户要求的交货期安排生产

东京最大的宣德门广场上举行百戏表演，仁宗皇帝赵真带领后妃们到广场与民同乐招朱色艺人各尽记忆，其中便有女相扑表演这些女相扑手着装火爆，以至于后来大臣司马光用富人裸戏来形容

在古代，无论是田间，地头儿还是城里的集市上，人们都会以相扑作为游戏或表演，也会举行大规模的相扑比赛，获胜者可以得到锦旗马匹赏金等奖品，像钱塘江观潮集市上市场开市都有向普比赛来助兴皇家也有他的相扑队

相扑是宋朝十分流行的一项运动，上自皇家下至普通百姓漠不追捧，其中女相扑运动在仁宗嘉佑七年的时候，曾经被司马光上表攻击，友商分化，但是司马光的奏折被树枝高阁这项运动照样成为宋朝从皇帝后妃，百官命妇到普通的市民最喜欢的运动之一，甚至连白水谈的竞技大赛都曾经请了女相扑表演

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

这回选用的图案依然是歌川风春的服饰会，只是祝词换了小林一茶的牌具，露水的事虽然是露水的事，虽然是如此，说到服饰会与相扑歌舞记并称江户三绝是世人熟知的东阳文化的典型，但在日本，他的地位并不高

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

今天继续为大家诵读稻盛和夫的金词哲学十九在相扑台的中央发力，指的是把相扑台的中央视作边界一开始就寸步不让。要用这样的心态对待工作，以交货期为例，不是按客户要求的交货期安排生产

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生