说书结尾下回分解

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

魏晋开放式结尾，也为最后一个章节埋下了伏笔，圆圆说书第二个故事，一辆仿若颠簸，驰骋在末路上的大火车车上，都是些稀奇古怪的人，每个人都有一段不同寻常的经历，他们都在说一种叫做馋虫的东西吞噬了世界

古龙的小说古龙写了一部非常出彩却知名度很低的小说关，开头和结尾就很难超越古龙的小说书名好听的包括天涯明月，刀献花烟雨，江南圆月，弯刀风铃中的刀声，比喻高长生剑，孔雀玲多情剑客无情健全的开头很美，像天涯明月刀的开头

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

第六板块抒情世结尾抒情怀发，感慨抒情世结尾指的是你抒情发感，慨街方式结尾演说是一种思想和情感的抒发，用抒情，怀发感慨的方式结尾，能够表达演说者心中丰富的情粟，可以营造私情画意的境界

他认为结尾是蛇族，我反复的看电影的时候，我认为结尾不是蛇族，因为结尾是不仅仅是一个想象性的大团圆，不仅仅是一个想象性的解决结尾，它向我们结尾的理想性或者结尾的非现实性表现在他再度尝试创造一个场景

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

最后一种，第五种比较适合什么分享类的，这种演讲要总结回顾式的结尾方式。今天我们重点跟大家分享三种结尾设计的方式，讲三个案例，帮助大家更好地来理解和应用结尾设计的技巧

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

为了激励他用工读书，母亲，他也给他讲了大力神的故事。但是每一次一讲到精彩之处，他就故意停下来，不讲严，正非，除非严正非考到好的分数，他可以给那体请听下回分解的内容

阴慎之脾胃之辟，因此不至节阳者，种次之节，阴者变炫，一生一节，二生三节，三生阴阳节邪多阴守阳曰食水少腹肿，二羊结尾之销，三阳结尾之和三阴结尾之水，阴阳结尾之喉壁明书清脉偏约废，首探阴也

不拘一格归纳起来，讲话的结尾方式大致可以分为以下几种，呼吁是结尾，如古希腊德摩西尔的赤飞利也说是这样结尾的，即使所有民族同意忍受奴役，就在那个时候，我们也要为自己而战斗