剑域神帝

帝报姓丧，门神暴叙地燃星混世魔网凡锐地昌星毛头星孔明地狂星毒火星孔亮地飞星巴比哪吒相冲地走星飞天大圣离滚地巧星玉臂降金大剑帝明星铁堤仙马林帝晋星出动交同位帝退姓藩江慎同盟帝

不过遗憾的是，目前暂时还没有全部引进，我们只讲这套书的前九卷。从第一卷神话到历史神话时代，夏王朝讲到第九卷海与帝国明清帝国，我们前面已经分别用较长的篇幅介绍过了佛中国史，剑桥，中国史讲这些书的主旨都是希望引入域外学者的视角，重新看待我们熟悉的

又曾知国则感受狼牙天师道环境风袭的传染字不足意，孙秀为琅琊土著，他信奉天师道，由于地域关系更不代言兰泽可知赵王伦费惠帝而自立与天师道的传播剑览急于黄竹关系十分密切

那时，官方指定的武圣人还是姜子牙老先生，而在江南地域，几百年来被封地民间奉承神的一直是项羽，民间称项羽为项羽神分王作为神灵败绩，江东遍地项王祠，陈武帝陈霸先特遣中书舍人为鼎封爵，项羽为帝，比关羽被满清官方封地

那时，官方指定的武圣人还是姜子牙老先生，而在江南地域，几百年来被封地民间奉承神的一直是项羽，民间称项羽为项羽神分王作为神灵败绩，江东遍地项王祠，陈武帝陈霸先特遣中书舍人为鼎封爵，项羽为帝，比关羽被满清官方封地

始祖之后的银沟并不甘心，皇帝将自己贬折，成为守护皇权的小神仙，于是对皇帝展开了疯狂的报复，不断的霍乱人间皇帝作为首领，拿着轩辕剑与银高大战，银沟虽然厉害，但是轩辕剑本身就是一般杀戮之剑

剑之魔术师现在却只能坐在家里饮酒解愁，十年的游戏生涯，十年的浴血厮杀，经历了无数的痛苦与磨难，终于带领幽影公会在神域里建立了十大城帮，可以开始和一流工会一争高下，享受无尽的荣耀时

公元二五七年，丁卫南梁萧衍普通八年南梁萧炎大通元年北魏元许孝昌三年破六函八零真亡五年，秦帝莫折念生天剑四年，燕王旧德兴四年都洛州贞王三年皇帝刘礼生神家三年齐地葛荣，广安二年

事实上，我们看见许多伟大的人，他们从人体解剖的观察上，不仅提高了他们对上帝的认识，而且对上帝加以无体投电的赞美，因为他们他们在上帝给予人们人体每一部分的完满性和安排中看到了一种如此美妙的智慧，如此作用绰约的神剑

王德一以为天下正其志之，也为天无以清将。恐烈帝无以宁将孔费神无以灵将孔歇，故无以迎将孔节万无为生，将孔灭侯王无以贵高将孔爵故贵，以剑为本，高以下为基，俯视以侯王孤自为孤寡

为了方便众神，履行各自的职责，黄帝在天地的中心种了一棵神树，名字叫剑幕，沟通了天地之间的交通人面，蛇身的天神二富在他的下属微的搓屎下，杀害了另一位天神下雨，黄帝把这两个对方的双手和头发存在一起，让他们动弹不得

小皇帝拔出剑，就稀里糊涂地随曹杰等人跑去乳母照摇等人护卫左右关闭各个宫门，使人招来尚书。曹杰用刀逼着尚书曹协诏令拜王府为皇门令，并持节到北四域收补银熏山冰不受照，被王府刺死，又杀死隐勋。曹杰又派正立持节收补斗武

天下正其志之也，为天无以轻将。孔烈帝武以宁将恐废神无以灵将恐邪鼓舞，以迎将恐结万物舞，以生将恐灭侯王无以正将孔爵故贵一剑为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不古，此非以剑为本焉

其之德意者，天德意义请必德意义灵神德意义灵古德意迎万物德意义所和，万德意义为天下正起止之机为天卫青将孔列帝为宁，将孔费身为宁将孔贤故为宁，将孔剑万物为生，将孔变后后为证件控制，故归一件

猴王得以为天下，真其自知，天无以清江。孔烈帝无以将孔，肺神无以邻将孔歇骨无以迎将孔接万物，无以生将孔灭猴王无以贵高将孔厥故贵将文本告以下为以及是以猴王之谓，孤寡不孤，此废以剑为本也