玫瑰花与维纳斯的故事

把魔山纳入西方神话的宏大叙事，看看瓦格纳的汤豪赛和帕西法尔的幽灵是否在达沃斯的山巅徘徊，看看汉斯的故事，跟闯入维纳斯宝的汤豪赛，跟探明英雄帕西法尔的故事在哪里有重叠

巴特罗之家本身就是一个故事，一位美丽的公主被巨龙困在城堡里，加泰罗尼亚的英雄圣乔治为救出公主而与恶龙展开搏斗，用利剑刺杀了恶魔，巨龙的血，变成了一朵鲜红的玫瑰花

皮格玛丽翁的故爱情故事，西伯国王兼雕刻家皮格玛丽翁标出以理想女人明知曰加拉推亚美晨婚往招呼，雕刻家是独身主义者。维纳斯这个爱神不以为然，恨妻不成婚雀玉佩格马丁翁求维纳斯，我能爱我的石像

把婴儿阿多尼斯释放出来，在画的左边的恋人展现了阿多尼斯的故事的概念，而右边是维纳斯，也就是希腊神话中的阿夫洛蒂特，右边是维纳斯的形象，这个将会和他相爱的人和他的未来有关

像是乞丐和玫瑰的故事一样，乞丐收到了一束玫瑰花，他把玫瑰放到了自己家中，觉得这样漂亮的玫瑰花儿应该有一个好的花瓶，有了好的花瓶插入了玫瑰，但是家中却乱骂其糟，破破烂烂

桑德罗波提切利的维纳斯很少离开过意大利，可是在英国家画廊的文艺复兴实习作品中，却有一幅维纳斯与战神马尔斯提香韦切利奥的维纳斯与阿多尼斯描绘了罗马神话中，阿多尼斯欲外出打猎他二维那丝苦苦挽留他的故事。背景中熟睡的丘比特预示着天堂般的爱情，而阿多尼斯手中的剑和脚下的猎犬则暗示着城市的诱惑和召唤

他叫他维纳斯陕，因为在他里面住着维纳斯夫人异教徒时代的神体之一，他又叫做何来夫人，住在艾森纳赫的孩子们过去和现在都知道关于他的故事，把那个高贵的骑士和吟游诗人挡回伊塞尔，从瓦特宝公的歌手群中引诱到这山里去的人就正视他

罗马神话也很快，具有人神同行同性的特点，甚至有些故事几乎成为希腊神话的翻版，只是有一个罗马神的外壳，如宙斯改名为朱比特赫拉改成了尤诺阿弗洛迪，推改成了维纳斯最早的罗马文学作品，其实是希腊文学的艺品和仿作第一个罗马作家李维乌斯安德罗尼克斯

名画中的希腊神话，轻松读懂艺术史三美神与丘比特追随维纳斯的三美神，与维纳斯的儿子波提切利的春中，描绘了与春天相关的各位神灵从右边开始，先是象征着三月的西风之神，则费罗斯，他正要抱起精灵克洛里斯

这已经是一种幸存者的罪感了，而且列维纳斯还进一步阐释手在他的例外之中，在他赋予死亡以深度的同时，与死亡的关系就既不是观看的，也不是指向，既不是柏拉图是存在的，看也不是含的

我们可以编造一个这样的故事，一只奶牛在咀嚼它的食物，接着它的粪便用来给玫瑰花施肥，因为玫瑰花的牙齿在牛的肚子里，这并不是完全不着边际的，因为人们不知道可以从玫瑰花的哪个地方找到它的牙齿

第五首来自周至平的那一场风花雪月的事，月光于星子，玫瑰花瓣和雨丝温柔的誓言美梦和缠绵的诗，那些前生来世都是动人的故事，遥远的明天未知的世界究竟会怎么样，寂寞的影子风里呼喊的名字

在这刹那间，他上山来心头累积着的，杂格的印象与思绪梦似的消失了踪影，倒挂的一角，海龙的爪牙，少妇的腰身，老妇的手与乞讨的琐碎，维纳斯的洞府全没了，但转瞬间现象的世界重复回返一层沙漠

他们刚刚相爱的时候出现过，于是在人来人往的大街上，他如同那些一只手持了玫瑰花，另一只手端着臭豆腐的少女一般与自己的丈夫你给我一口，我给你一口把臭豆腐慢慢的送进了肚子

事业普赛克与丘比特欢爱后，丘比特睡去菩萨克提灯罩兴起美少年灯油滴丘比特尖丘比特消失，音普赛科失信师称不诚实，菩萨克自杀了，和神还其声，四处流浪不见丘比特维纳斯令其劳动