温州鼓词莲花不亲

如是罪报等人进城活境，我然后帮成证据，愿我至今日后对亲近的莲花目如来向前，愿我自从今日以后，对着清净莲花末如来画像的前面把广大寺院现在光木女面对的博相还是清净莲花木如来光母女在亲近莲花木如来向前发院

朋友们接下来我们继续参观北魏时期的代表洞窟。莲花洞的穹顶雕有一朵直径三米的高浮雕，莲花是佛门圣花，因此佛教石窟的窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞中这样硕大精美的高浮雕大莲花在龙门石窟也不多见，这个洞窟就被称为莲花洞

亲爱的听众朋友，大家好，欢迎您关注新乡文艺，我是您的朋友。邹坚这次节目请您欣赏叶忠潜老师的散文莲花坡，一抹倦怠的落日宜辉不偏不倚地斜照在莲花坡坡底的土路上，也理所当然地照在用自行车推凉的三个人身上

莲花出水共安，稍有常识的人都知道，莲花未出水以前能够见到的应该是荷叶，而光做禅师却偏偏答以莲花，其中给有生意。在莲花虽然尚未出水，但莲花的性质却已完全具备，出水以后成为莲花，实际上是其内在潜质的引发而已

你也看到你兴隆的莲花盛开，又慢慢的闭合，你看到你太阳能的莲花，金子良花盛开闭合，你看到你祁隆的凉花，橘色的莲花盛开闭合，你看到你海底龙的莲花，红色的莲花，盛开地合海底轮红色的莲花

你可以随便挑一个自己喜欢的局部修改就行鲤鱼，你看鲤鱼，咱们配什么配莲花，鲤鱼配莲花，头朝上的鲤鱼配莲花头朝下鲤鱼配莲花，配红莲花配白莲花配粉红色的莲花加水，浪配莲花配花苞，一个莲花，一个花苞，或者一个花苞一个莲花

母亲的大姑姑家坐落在莲花湾畔，半文布五的大姑夫在自家大门口上挂了一块牌子，牌上写着莲花斋，他也将玄儿的小脚引以为豪，并把这个非但小脚出众，而且相貌超全的那侄女视为待家而姑的奇珍异宝

所诗之为双手灵花河长两食指拇指外服，用拇指升至左拇指食指之间糊口，又名为莲花圈所印莲花河长表示莲花布之本，唯本有自信的莲花，而拇指食指似指外服，则做所端莲花川之

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，尽当作于草作，并无神话中的莲花作做莲花及莲花化生本是婆罗门教的神话图腾天神以大千叶红宝莲比喻佛，则以莲花自比或比喻出污泥而不染的沙门范制

走进今天的莲花庄，人们可以看到水晶宫管楼，松雪斋，欧波亭等景点，无不与赵有关而平调。赵孟釜的诗作历来有很多，其中以莲花妆为题，目者以不少如清代蒋真卫的过莲花妆，仿赵子昂故居

那有一些花瓣待放的莲包和已经开放的灿烂的莲花，更有一些花瓣已全部脱落掉的莲蓬。池里的莲花有白色的，蓝色的，和粉色的佛陀省茶道，人与莲花没有两样，每人都有自己个别的先天条件

如会花中皇后，月季花中君子莲花，可我既不喜欢乐器，也不喜欢莲花。而我喜欢外婆坐在歪墙边，那貌不惊人的儒伟远远望去，吾伟像一颗一株普通的野草，比比月季莲花逊色多了

中间主风突兀而出，周围小峰簇拥，仿佛莲花仰天怒放不明，莲花风莲花峰绝顶处方圆于帐，中间有香沙井，置身封顶，遥望四方，清风静秀，万鹤生烟，在万里晴空时可东望天母山

在晨曦中看书案前的一盆莲花盛开，在上扬的沉香中，观想自己有如莲花开放，或者甚至成为花里的一缕香。这时会想起阿寒经中说的莲花生在水中，长在水中伸出水上，而不拙于水如来生于人间，长于人间

是从有到无的劫难，好比哪吒舌气入身，剃骨还父，割肉还母，到最后莲花为深。这中间的过程我们都在亲肠亲受，好比熬水成珠，我们都在一个弱大的局里，一旦踏入觉悟身患迷一样的邂逅，三生石派是不是曾经定过盟约