相声绿色家园

关系保护生态绿色雏形地毯生活节约资源不是口号，而是需要落实到行动共谋，绿色生活和共建。米迪家园需要有将生态文明内化与心外化与行的自觉需要从自己做起，从现在做起，还需要一代接一代人的奋斗

要持续推动生态文明建设，践行金山银山就是绿水青山，尤其需要大力弘扬塞海霸精神，建设更多的绿色高地，守护我们来之不易的绿色家园，用好历史之笔打好一段史到一汪泉文化考题，这里在讲传统文化

怎样共筑生命，家园怎样坚持人与自然和谐共生，怎样建设美丽，中国怎样建设生态文明怎样实现可持续发展，怎样绿色发展国家一转变发展方式二走生产发展，生活富裕，生态良好的文明发展道路

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

教育精神家园的培育，科学精神，家园的真理，艺术精神，家园的陶冶，哲学精神，家园的升华，理论精神，家园的支撑，心态精神，家园的张力，理想，精神，家园的源泉精神，家园充实了人就文明了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

另外，家长还可以利用节假日带孩子参加保护环境，节水活动，创建绿色家园等社会公益活动，让孩子在活动中深刻体会社会设施和环境的重要性，在孩子欣赏大自然之美的同时，进行最有效的美学教育