白眉大侠南圣人

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南怀瑾先生还说，一个真正的得到的人，应该既是天之君子，也是人之君子，圣人之才，与圣人之道兼备，这样才能称得上是大宗师而有圣人之道，无圣人之才的人，处事都是不高明的

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现实的天下几乎都是不能文件学行圣人之道的人，他们没有文件学行圣人之道的智慧而行，圣人之道的人要如南风之熏般的熏染，他们把没有智慧的人改造成没有郁结的人，把没有智慧的世界改造成没有郁结的世界

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白眉大侠早上好来，大家知不知道了，记笔记中毛姆剖析人性的三部力作来小伙伴能不能把它打下来面纱刀锋人性的枷锁。这三部小说是毛姆剖析人性的力作，你想了解人性，你就读一下毛姆这三部作品

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男伯子奎见女年岁很大，面色如童子，便问何故女说自己有道的原因，并说道要传给有圣人之才与圣人之道的人才行，并给南伯子奎讲了以上一段自己修道的体验道，把圣人之道告诉给有胜人之才的人，是容易修炼的事

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

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夫秦若必寡幸夺益必夺南四以侯王尤南之四以圣人尤南之日，故中屋南以第六四丈，喜安一词，其未造，一谋其摧，易判其为易战为之，以未有自之以未乱合报之木，生于豪末九层之台

夫为不厌，失以圣人自知，不自宪自爱，不自鬼故去必取此雨雨敢折杀雨雨不敢折破此两者，或了以后还天下之所务实之旗鼓，是以圣人由南之天之道，不正而善，甚不言而善应不照而自来，才而善某天往

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故南陈奇思天长地久天地，所谓能长久者，以及不自身功能长生，是以圣人后其圣而生，仙爱奇艺，生儿生存，非以及无四言，故能成吉思天长地久天地能长久者以其不自身功能长生，是以圣人后其身而生鲜