白眉大侠五圣人

圣人之心，圣人之德，圣人之道，圣人之事皆是五性自足的同样高尚，人格无上仁爱无量智慧百年基业忠诚，担当美满，婚姻幸福，家庭光明，虔诚辉煌，视野圆满，晚年幸福自在，乃至于满满崇高的人生等等，也是五性自足的

圣人之道，圣人之心，圣人之道，圣人之德，圣人之事，皆是五姓之主的同样高尚，人格侮尚，仁爱无量，智慧返零，基业忠诚，担当美满，婚姻幸福，家庭光明，前程辉煌，事业圆满

碧丝圣人之为圣人者，安在非亦起心之纯乎天理而吾人欲子思于圣人之为圣人，唯以其心之诚乎，天理而无人欲，则我之欲为圣人亦微在雨，亦微在于此，心之重乎。天理二五人欲尔欲此心自唇乎天理傲无人欲，则必去人欲而存天理勿去人欲而存天理

人生重大秘密，是心中拥有无尽宝藏，即便是圣人之心，圣人之道，圣人之德，圣人之事，一皆是五性自足的。因为心是道德事的源泉，新决定了道德是古心中拥有无尽宝藏，分别体现在心上

圣人之心，圣人之道，圣人之德，圣人之事，皆是五姓自足的同样高尚，人格无上仁爱无量智慧百年基业忠诚，担当美满，婚姻幸福，家庭光明，前程辉煌，事业圆满万年，幸福自在，乃至圆满崇高的人生等等

圣人明白和体正道圣人之行。道德是军事五性自足的圣人之事业，当然也是五性自足的，故无我利。他关于天下就是自己终身使命，每个人心中拥有无尽保障，心灵品质高低不同，开发心中保障的层面就不同，对心中智慧保障开发程度就不同

五与五成取二三四，而以孔子三叔余堂余下四五百年间，不过数篇，几更无疑，而所述之始圣人之意可知以圣人只是要三去繁文浩如要天上爱月，甚人做精，只是要去人欲存天理，如五霸以驾驶是圣人，不欲想与世人诚然以自如尧，舜以前世

农场舞蹈就是实证了圣人之心一而呈现圣人之道，面用无上的人，无人的智慧，无限的胸怀和无穷的能量等圣人之的成就，人民之心学等圣人之若不是圣人，之前五行执着也没先生，也能整的在每个人的心中保障里，一切人生美好愿望都是无心之处，再去开发产生之救

第四十九章圣人无常心，以百姓心为心善者，吾善之不善者，吾亦善之德善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下熙皆为天下混圣人接合之。第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒十有三

圣人来父称许他何等气象圣人教人不是个束缚，他通作一般之如狂者变虫狂处成就它。娟者便从娟处成，就他仁子才气如何统德先生欲路远近，曰元静少年亦要解五经志意好伯，但圣人教人，只怕人不简易

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是以圣人为父，不为目，故去比举止第十二章五色令人木芒五英，令人二楼五位令人口爽，执政填练，令人兴发狂难的知乎令人刑罚，是以圣人为父，不畏目孤，具笔取此第十二招五四令人木芒五位令人耳朵五位五色，令人木毛五音，令人耳朵五味，令人口爽

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五种相应之道就妙用五种相应之德，即圣人之德，能认之德君子之德，贤人之德和圣人之德得，包括爱国经验，诚信友善，人爱智慧，胸怀能量中庸，谦和真诚，忠诚干净，担当质朴

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