炼狱邪祖

每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂炼狱的七层，加上底层的境界，山顶层的人间乐园，也就是伊甸园，一共也是九层在炼狱的每一层，但丁都会遇到一些朋友或者历史人物

四，重重考验寻觅之乐。如同神曲三段式的第二阶段炼狱灵魂升华的过程充满魔杖，充满考验，也充满启迪，必须养葬智慧和慈悲的活，把灵魂才能战胜魔杂，走出黑暗，完成炼狱般的乘春考验

项远思养祖宗之德，近思盖父母之谦，丧思报国之恩，下司造家之福，外司祭人之急，内司邪己之邪，勿要日之，非日日改过一日，不知非一日余安于自视，一日无过可改其一日无不可及

被收回一位是康熙圣族，一位是圣祖的御前侍卫明珠的长子纳兰柔弱可以想见当年圣祖人皇帝查招超明珠的家室，实际用意是消灭邪灵。圣祖命人将那些东西秘密起初把它放在园子里，他们看见了那些沉重多年的东西

命曰五才五发，阴病翻于谷阳，鬓翻于血，已未翻于气阳，并发于东阴，并翻于下五斜斜路于阳则为款，斜路于阴则为雪碧邪路于言团则为编辑协助原因团泽为音言录语音并进音，出出于言病，喜怒我战心祖神肺，祖破肝祖魂皮，左夜圣城金志也

主治风寒，湿邪，闭祖经络迎昧之症，举动艰难，手足麻木等。那捐蜜汤也是临床上面的一个常用方，有益气和盈，祛风胜湿的功效仍然是用于风寒，湿邪，闭阻经络外来的风寒，湿邪，闭阻经络导致了这种坚象手臂的疼痛或者疼痛到活动不利，往往内在本身就有风寒，湿邪阻滞

挥舞机的时候也是出现口眼多邪，舌浆，语醋或尸语半身不遂，肢体麻木胎华密舍子案卖喧哗，当了祖舌苔子案，说明有淤祖，那肢体麻木，半身不遂，这都是有风有痰，因为有痰子就被导致的半身不遂

第三，从化学说，祖国医学不但十分重视疾病的动态变化，而且十分注意疾病的性质变化，在长期密切观察疾病性质变化时而认识到，不但病邪不同，可以引起不同的疾病，即使病邪相同，也有时可以出现不同的疾病

或者是平素脾不见运，旧游水市内停又感受外邪，直接发育中药都可以，因为它是湿邪为主，热运失踪，热血也不重，所以他的表现主要实施，而且是主要失祖契机，导致脾胃运化功能障碍

老孙讲了前后经过，最后说请佛祖与弟子辩名邪政辨明邪政可以有两个解释，可以说是辨别真假。美猴王也可以说是辨别孙悟空和唐僧师徒两个的，孰是孰非真假美猴王那都是孙悟空，那么第一个辨别就没有意义了

吕祖使此中及大臣者若四派之学，皆自吕祖而分徒穷缘探本，自可惜其指挥五柳一戏当在例外，置若旁门，左道乃留为邪魔之说者，即道家自宗以利家排斥，如称旁门八百，左到三千种种名目，各标携说者屈指难数

太祖女性在未有子女前名字的构成为排列家名，三女为安安，故为安安，遂有人遗憾。族姓名构成习，俗称姓安，安欲，故族有天下头目都姓安诗说未安帐文所改安帐乃是族民获取其手音邪安安而未丹性未达。未尔族阿尔丹是所改阿尔丹是族民拉以之为姓，获取其手音邪安安而未单性声明

其余都是炼狱罪人，在想地狱受完前十五小浴的刑罚后，进入寒冰地域，有大寒风吹其身，冻到全身，升窗掉肉，苦读心酸悲呼嚎叫命中是其特征，寒冰地域只占地域总格数的一百四十六分之一

带领朝圣者，但丁完成炼狱之行，除梦境外，在登炼玉山的过程中，巧妙的电话场景赋予重要的情节，以深刻的道德寓意对乔献中不同的瞬间描写细致而转却，令气氛时而庄重，时而轻松愉悦

原饲养祖宗之德，近思盖父母之愆，上思报国之恩，下思造家之福，万思济人之急，内思险瑾之邪物要日日知非日日改过一日，不知非即一日安于自是一日无过可改即一日，无不可尽