白眉大侠里面的圣人

是以圣人披贺，而怀玉圣人为了不让人家知道他是圣人，于是就披上一剑粗布衣服，表示跟大家一样，我们内怀才德要把它当作宝物，要很珍惜，不要随便丢掉，但是外面要罩以粗布的衣服来保护里面，这样里面的好东西才不会消失掉

真的不好看，我们现在看不到鬼片儿了，你知道八仙过还不看过慎度是我也看过水冰月，我也看过秦雅集啥玩意儿，新袭击还有拿抓黑暗黑黑暗地克白眉大侠，我看过那个歌好像都会哼

故成子曰有求为圣人之治，可以共学人苟成有求为圣人之志，则蒂斯圣人之为圣人者，安在，非以其心之除乎天理而无人欲之思于圣人之为圣人，唯以其心之诚乎天理而无人欲，则我至誉为圣人，意为在于此心之重扑天里而无人育耳

这个里头作用太大了，下面就讲卜卦的作用，世故天生神物，圣人则之天地变化，圣人孝之天垂，向县吉凶圣人像之何出图落出书圣人则之，一只湿草，一个龟壳都是天生的神物，圣人则之则就是效法，让我们去效法，宇宙万物都是给我们效法的

明从何体，恐怕老子重生，也只有肩口结舌，再也不敢另加五千年重写序。本道德经了正言若反为了重申天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，以及后面的圣人不死，大道不止

之志可与共学人苟成有求为圣人之志，则必思圣人之为圣人者安在，非以其心之存乎天理而无人欲之思于圣人之为圣人，唯以其心之存乎，天理而无人欲，则我之欲为圣人，意为在于此心之存乎，天里而无人，育儿欲此

白眉大侠早上好来，大家知不知道了，记笔记中毛姆剖析人性的三部力作来小伙伴能不能把它打下来面纱刀锋人性的枷锁。这三部小说是毛姆剖析人性的力作，你想了解人性，你就读一下毛姆这三部作品

依着多能与圣人的关系，也提出了下面的问题，想要请教老师，请问老师一个圣人或是君子，如果他只会一项能力，并没有达到多能或是多才艺的时候，这样依然可以称为是一位君子或者是圣人

江海之能为百谷王者，以其山峡之故，能为百谷王，是以圣人于上面的一言下之欲，先民必以神的后肢是以圣人处上而民不住处前而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争

古城子曰有求为圣人之治，可以供血人构成，有求为圣人之志，则碧丝圣人之伪。圣人者安在非遗起心之称，呼天理而无人欲自私于圣人之为圣人，唯一起心之纯狐，天理而无人欲，则我只遇伪胜人，一无在于此心，只存五天里而无忍于耳

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

代表爱和正义的一方像什么小红帽，花仙子，越野兔等等都是漂亮又可爱的。而代表反面的一方，什么白雪公主里的坏皇后或者葫芦娃里的蛇精，即使长得好看，也透着一股圣人的邪气，让人看着不舒服

圣人之为圣人，唯以其心之仇，不天理而无人欲，则我之欲人欲为圣人，亦为在与此心之崇呼天理而无的悦欲。此心之成乎天良无人，欲则必去，人欲而成，天里误去，人欲而成天理

以上四品八种凑成了一套解民的发言术，左东右西，前南，后北上天下地叫做六合，像一个六面的立方河，合理运息，万物与人都归圣人照看六合以外，另有存在圣人持保留的态度，不宜理论

二代表偶数在运算方面的属性叫参天两地而礼数。意思是说，圣人依据基数以三来推算偶书，以二来推算的运算定理确定了演算天地变化的方法，官遍于阴阳，而立卦则是说圣人上官天下下官地理