白眉大侠天竺寺住持

至于从雍正亲自住持参禅，经他自己认可的禅师和尚有资料，可查者经他亲自派遣住持江南等名洽的有姓银名鼎朝圣以及念化寺方丈超善万寿寺方丈超鼎圣英寺方丈名讳和元日犹如他出家

地方设在天竺寺里，天竺寺在杭州西湖西面的山区，风景优美，气候凉爽，是个避暑的好地方，时间又适逢学校的暑假，于是我就带上了才十岁出头的儿子，以及与他童年的外甥一起上天竹寺避暑

到此案情，大白知县被判无罪，喜心冤枉茶智部甘露寺常住金唐朝人李德裕镇守浙东时，甘露寺的僧侣控告在移交寺院杂物时被前任住持挪用长住金若干两尹正前几任住持都有互相移交记载得很清楚，众僧也只认前任住，持私下挪用长住金

南禅寺，云隐寺，西华寺，龙华寺与五代十国时期南唐堡大九年修建禅师原记凤兆任住持在寺内外广植树木重塑佛像，广建店宇自愿规模宏大，优雅，田径佛像，金光闪闪，与赤墙碧瓦相辉映，寺院香火远近闻名

有一次，乾隆途经镇江金山寺，指着长江中浩若星辰的往来，船只指望问身旁的金山寺住持发盘，长江中船只来往往这么繁华，一天到底要过多少条船法盘达到两条而已，乾隆大旗怎么会只有两条

并由此进入顺化辞校寺成为临济宗的传人。一行禅师与师兄弟们一同住在慈孝寺的森林及花园里，在睿智富有经验而备受学生爱戴和理解的住持指导下，休学三年后，一行禅师离开慈孝寺进入盛化的佛学院

小雁塔建于唐中宗景龙年间，耗时三年，是为了存放唐代高僧意境，从天竺带回来的佛教，经卷，佛图等。而建小雁塔所在的寺院本来是建福寺的一部分。不过塔院并不在建福寺的寺内，而是与寺门相对的塔院位于安人坊与位于开化坊的建福寺门隔街。向往唐朝末年的战乱，建福寺屡遭破坏，寺院毁掉，只剩下小雁塔得以保存

随后，朱元璋又回到了皇爵寺，他发现黄觉寺的香火冷冷，清清高斌住持也已经谢氏了，那些有家的师兄也另谋出路了，只有几个与朱元璋一样，没有地方去的和尚，还在这里打发着岁月

玄奘西行概况贞观初年，玄奘从长安出发前往天竺取经，在佛学最高学府那烂陀寺游学十年多后，玄奘携带大量佛经回到长安，并主持易经工作贡献一根。据玄奘口述，由其弟子记录陈述的大唐寺玉记记载了沿途的山川风物及社会风俗

临济宗第三十六世盘石狄七世弟子乾隆三十八年纯禅师千居万寿寺大师就继任广通寺住持，率领大众参禅修道鞭策，勉励后生学人不厌其烦，教导众僧十四年如一日得生，传遍大江南北，禅宗之风，从此大为振兴大师

悬空寺从金代开始就变成了三教合一的寺庙，之后的历史记载也是十僧十道，一会儿是僧人住持一会儿，又是道士修炼，僧道融合，跟众多的木建筑仪构一样，我们现在看到的大多为明清时期的修气和重建

公元六十七年，社磨腾主法兰和菜因返回洛阳汉，明定欣喜不已，亲自接待擦肩传旨，将两位天竺僧人安排在负责外交的红楼寺书下有船，只请高僧在自己避暑读书的清凉台怀疑佛经，还传旨便空中化工魔化

白发田翁竟村酒店中坐下换酒，保买五七鸡肉，打凉娇酒来吃回去来魂仙面来打柄酒保一面整治，把酒来筛两个工人到不敢问，不敢拜问师傅在哪个寺住持智声笑道您两个多鸟问俺住处做什么

用钝刀砍柴的小和尚道演禅师是明朝的著名佛学家，他一生云游各地，老年时住持于北京庆寿寺，一天早上倒演禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢

后来成为金山寺的住持，在当时已经是一代著名的师僧。传说东坡为了饰演佛印的道心，有一次到金山寺与他饮酒赋诗，把师应灌得冥丁大嘴，并挑选了一位最标志的观记睡在佛印旁边，回应半夜酒醒，发现自己身旁握着一个美丽的女人，知道是东坡的轨迹