白眉大侠的苦肉

肝为内，脾为炎，肾为妥，四味五液，五味属尽心走气气病无多是心弦，走血病无多食盐闲苦走苦骨病无多食，苦肝走肉，肝肉病无多食肝酸走筋经病无多食酸，是谓五进五令，多食五病所发阴病发于骨阳，病发于血，阴病发于肉阳，病发于冬阴，病发于下

肝主泪，脾主咸肾主唾，是谓午夜五味所尽，心走气气病无多时，心弦走血，血病无多，时弦苦走骨病无多时，苦肝走肉，肉病无多食肝酸走金金病无多食酸是谓武进无令多食五病所发阴病发于骨阳，病发于血，阴病发于肉

为笑再变动为忧，再俏为蛇，再味为苦，再之为喜习伤心，恐胜喜热，伤气寒盛，舍苦伤气，嫌胜苦。中央生师师生土生甘甘，生皮，皮生瘦，肉生肺，脾主口，其在天为师，在地为土，再体为肉，再脏为皮，再色为黄，再阴为空

五脏化液性汗肺为涕，肝为内，脾为弦，肾为唾碎，五液，五味所尽，心走气气病五多时心险走血病五多，时弦苦走骨病五多时苦肝走肉，肉病五多时干酸走筋筋病五多十三是谓五进

病无多时，心弦走血，血病五多时减苦左骨病五多时苦肝走肉，肉病无多是肝酸走精精病无多是钻射，五境无令，多时五病所发阴病发育股阳明发育，炫阴病，发育肉，阳明发育，冬阴病发育下水，五发五邪所断，血入阳泽，狂血入阴则闭搏阳则为惦记

热伤气寒，肾热苦，伤气咸肾苦，中央深施石神，土生甘甘，生脾，肾肉，身肺，其在天为师，在地为土，在体为肉，在气为冲，在脏为脾，其性尽兼其得为辱，其用为化，其色为黄，其化为阴

其德为险，其运为躁，其色为志，其化为貌，其同欲其正为民，其定欲跟其便，言硕其盛，烦热其微，有一苦，其正为喜气，伤心恐肾，喜热伤气寒，肾热苦伤气险肾苦。中央参吃吃生土，土生肝肝，生气，脾，肾肉，生肺及在天为湿，在地为土，在体为肉，在体为冲，再脏为即信，尽奸其得

其谓为苦其志，为喜喜，伤心恐胜，喜热伤气寒，胜热苦，伤气咸盛，苦中央生湿湿生土，土生干，干生皮皮，生肉生肺，其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为冲，在脏为脾子

故热大热不止热盛，则肉服则为浓，然不能显骨髓不为较苦，五脏不为伤，故命曰庸，热气纯盛，下陷肌肤精髓苦内敛，五脏血气结，当其拥下金骨，粮肉就无于过命，曰居者上之皮妖，以间上入牛领之皮庸者即皮上宝以泽纳药，而呕者是二逆也

如果妄念又来了，在念佛这种方法叫做肉包子，打狗忘念，咋想是狗念佛，念咒是肉包子，到后来狗也跑了，包子也没了，一切清净此记事，唯心尽苦新进泽国途径，正觉连舍纪念专刊

鳖肉先在桥洗刷，吃憋的窍门儿在于如何洗刷憋肉，憋地深处有一小胆囊，应小心取出备用鳖肉切块儿清洗，利去水晾干已憋的胆汁擦扁，憋肉，搓洗多遍，最后用清水洗到肉面，无苦味儿即可烹调

在声为笑在变动为忧，在俏为蛇，在味为苦，在志为喜，喜伤心恐胜喜热伤气寒胜热苦，伤气闲胜苦。中央生湿湿生土，土生肝肝，生脾益脾，生肉生肺，脾主口气，带天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾

五脏化液心于汗，肺为涕，肝为利，脾为弦，肾于错是无液，五味所尽，心走气气病无多时，心弦走血，血病无多，时弦虎走骨病无多时，苦肝走肉，肉病无多，时干三朵筋，筋病无多时

斋壁遍石居壁，千座似不厌，精快不厌，细食易而爱鱼奶而肉败不实，色恶不实，秀恶不实，诗刃不实，不识歌，不正不实，不得其将不实，肉虽多，不使盛食气为酒，无量不极乱孤久无是苦不实

必有明明，不知必变身，须必先做四比眼睛快不见，气息矮矮，鱼来肉败不食肉，不食喜欢不食可不生，不食不得其酱不食肉食则不得生士气无酒烟万物惊一万，故去岁苦不食无长江