单田芳作古评书大全

更新时间:2025-03-19 01:00

为您推荐单田芳作古评书大全免费在线收听下载的内容,其中《第41章故事营销系统:真正的营销大师是收魂派》中讲到:“也就是您的梦里也是他故事,高手就是专注力高手,没事儿就听单田芳,郭德纲把单田芳,郭德纲的本事学过来讲,故事似以为单田芳更加故事,大王深情并茂,讲故事,您就无敌于...”

也就是您的梦里也是他故事,高手就是专注力高手,没事儿就听单田芳,郭德纲把单田芳,郭德纲的本事学过来讲,故事似以为单田芳更加故事,大王深情并茂,讲故事,您就无敌于天下

第41章故事营销系统:真正的营销大师是收魂派

00:38/03:14

曼曼說

3964

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家,母亲是当年知名的西河大鼓艺人,父亲则是他的贤师,凄唱复奏,红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

单田芳的故事 | 佚名(新书《筑梦青春》免费发布,欢迎订阅)

00:45/09:26

鹤心_有声

1.4万

仔细算了一下,那年十三岁,有一次跟老爹去县城里拉货,因为货量不大,距离也不算太远,妹妹婷婷,小龙都跟着去了,老爹驾驶的是老式的三轮车,三绷子,一路听着收音机里这单田芳的评书

001 零号诡谈|推车(专辑《我进入了恐怖故事》《恶鬼缠绕》求好评、评论、转发)

00:41/12:58

佐手大神

195.1万

盖秀千王敏烈之作,今在陈仓县授权,也在处书赋中祈祷。传则周十五世周盟做助使说,使纣周宣王使官著大传萧学统,其周雍城南有中有周宣王列节十美,并作古行,尚有撰文新建踏本

石鼓文

05:54/09:50

教书法的吴老师

1

不做不幸民副作古君子知道本周市场朱淑敏考入在网上,朋友借助天地而不给朱淑敏十二五一百是一次圣人而不获这种鬼是二五一之天,也百事一次生而活,真人也是我君子多,而是为天下的

书窗沐沐 2021年11月29日 上午6:52

17:05/18:55

书窗沐沐

1

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个,我因为比较早评的田连元单田芳,雷丽如有的老师嗓子不行了,不怎么演了,没有几个了,等往下再传的北京神经书传承人

刘兰芳—《中国评书艺术》

08:30/46:34

湖北省图书馆

10.2万

况于共和波之难乎,古德万国之焕信亦是起先望。只过这不敢无于观过,而况于世命乎指甲者不敢施于臣妻而况于妻之虎,古生则亲安之,几则归相之,始以天下何品灾害不胜霍伦卜作古明王之于小之天下也

《孝经》 1-11章2022年3月1日

05:28/10:01

小葛家道文化

1

更何况我请的是业界工人的房租大师制作古话,足以乱真比照小夫妻拍的一大堆照片儿,再造一副牡丹图,更是小菜一碟,足以骗过吕传杰的眼睛,那牡丹花瓣上的雪滴可是货真价实的人血

大案角色扮演:牡丹图的秘密 第5章完

09:20/09:50

瑟瑟C

2408

为了便于未得真传的初学者能够更好地学习古少林真本易经经这门上乘的养生法门,我在我的著作古少林真本易经经密普惠宗这本书里专门用两个章节的篇幅撰写了呼吸全真和吐纳决议

古少林真本《易筋经》的显与密

08:37/09:44

何欣委

1443

北京卖烤肉的都是回民馆子,烤肉碗,原来有齐白石写的一块小匾,写得明白清真,烤肉碗这块扁是写在宣纸上的,嵌在镜框里,字写得很好,后面还加了两行助教著书,无考字,应人所请自我作古

汪曾祺《贴秋膘》

02:10/08:03

魏小裴

5.6万

这篇作品里,边儿登山的过程,沿途的风光都做了细致的描绘,特别是对泰山景物的刻画是相当的生动逼真,就为人们展示了一幅壮丽多姿的山水画卷,可以看作古代最早的山水散文

《汉书》的写作特点和其他史传散文

37:00/40:19

赤苇信道

8459

很多的朋友对于古诗词总是有一种畏难的情绪,不太敢去尝试去朗读,那经过这几年的耕耘,我发觉朋友们对于古诗词朗读的接受程度是越来越高了,我也更加热衷于去创作古诗词朗读

词坛鼻祖——柳永|音频公开课

00:46/41:00

郑老师的话

2922

关于妻子痛苦的认真欢喜,你是情侣情,否认故事,这几万字今朝归乡,也只是你天下和平灾,害风无声,恍然不作古文,明望着你小顺天下也如无事实与愿用尽的心思过生日深深藏地久

2022年1月31日第67天《孝经》1-9章

03:48/06:19

刘小娇湖北

1

乔木老树茶主要分布在海拔一千四百米到一千八百米的山地之上,习惯上把一百年以上的称作古茶树五十年以上的称作老茶树,乔木状生长的这些老茶树当中有这个野生型的驯化型,过度型和栽培型四个类别

【知识精品】普洱茶:乔木型茶树和台地茶树的品质差异

01:01/06:59

日饮一茶张老师

1577

其用处在于说大话,以铿锵典雅之文词讲震大堂皇的道理,而尺读乃非古文同臣亦法作古文,既用尺独语,可以正义此独及此所未信。原是布尼发表的诗书文章,也只是寥寥数据,或通情粟或许事实

《周作人书信》序信

01:12/07:04

沐阳雅音

127