白眉大侠里面的五圣人

明从何体，恐怕老子重生，也只有肩口结舌，再也不敢另加五千年重写序。本道德经了正言若反为了重申天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，以及后面的圣人不死，大道不止

古城子曰有求为圣人之治，可以供血人构成，有求为圣人之志，则碧丝圣人之伪。圣人者安在非遗起心之称，呼天理而无人欲自私于圣人之为圣人，唯一起心之纯狐，天理而无人欲，则我只遇伪胜人，一无在于此心，只存五天里而无忍于耳

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农场舞蹈就是实证了圣人之心一而呈现圣人之道，面用无上的人，无人的智慧，无限的胸怀和无穷的能量等圣人之的成就，人民之心学等圣人之若不是圣人，之前五行执着也没先生，也能整的在每个人的心中保障里，一切人生美好愿望都是无心之处，再去开发产生之救

是以圣人披贺，而怀玉圣人为了不让人家知道他是圣人，于是就披上一剑粗布衣服，表示跟大家一样，我们内怀才德要把它当作宝物，要很珍惜，不要随便丢掉，但是外面要罩以粗布的衣服来保护里面，这样里面的好东西才不会消失掉

真的不好看，我们现在看不到鬼片儿了，你知道八仙过还不看过慎度是我也看过水冰月，我也看过秦雅集啥玩意儿，新袭击还有拿抓黑暗黑黑暗地克白眉大侠，我看过那个歌好像都会哼

若不是圣人之心，武性自足，阳明先生烟能挣得在每个人在心中宝藏里一些人真美好，愿望都是五心自足的，但是开发才能成就开发越多，成就越多，不开发则不能成就。现在心理品质不断的深沉，在去世心中的不明和他一直在越来越好的行为作用那广泛而深入的开发新中宝藏拥有幸福自赞的这些人们崇高的人，真实甚至实证圣人之心，实现圣人之道没有圣人之责，只有圣人之事

德的根本是德道，德是道的，体现到决定得渐渐的高低和起格局的大小，决定得的厚宝有五种肉流之心，就呈现五种相应之道，就妙用五种相应之德及圣人之德，能人之德，君子之德，贤人之德和圣人之德德，包括爱国敬业，诚信友善，人爱智慧，胸怀能量，中庸谦和，征程忠诚，干净，担当，简朴严厉，勤奋，勇敢等等事儿，是人生方方面面的结果和状况

白眉大侠早上好来，大家知不知道了，记笔记中毛姆剖析人性的三部力作来小伙伴能不能把它打下来面纱刀锋人性的枷锁。这三部小说是毛姆剖析人性的力作，你想了解人性，你就读一下毛姆这三部作品

这个里头作用太大了，下面就讲卜卦的作用，世故天生神物，圣人则之天地变化，圣人孝之天垂，向县吉凶圣人像之何出图落出书圣人则之，一只湿草，一个龟壳都是天生的神物，圣人则之则就是效法，让我们去效法，宇宙万物都是给我们效法的

故成子曰有求为圣人之治，可以共学人苟成有求为圣人之志，则蒂斯圣人之为圣人者，安在，非以其心之除乎天理而无人欲之思于圣人之为圣人，唯以其心之诚乎天理而无人欲，则我至誉为圣人，意为在于此心之重扑天里而无人育耳

真正的修道成道的过程中，离不开圣历代承当的圣人，真人的帮助，圣人真人帮助了你，你未必知道，所以要以众人为师，一万十万五为师，因为圣人真人的电话帮助应当你的信号很可能就分化在万事万物与云云众生绕绕城情里，在城中修道，就容易得到历代盛世的电话

碧丝圣人之为圣人者，安在非亦起心之纯乎天理而吾人欲子思于圣人之为圣人，唯以其心之诚乎，天理而无人欲，则我之欲为圣人亦微在雨，亦微在于此，心之重乎。天理二五人欲尔欲此心自唇乎天理傲无人欲，则必去人欲而存天理勿去人欲而存天理

之志可与共学人苟成有求为圣人之志，则必思圣人之为圣人者安在，非以其心之存乎天理而无人欲之思于圣人之为圣人，唯以其心之存乎，天理而无人欲，则我之欲为圣人，意为在于此心之存乎，天里而无人，育儿欲此

正如阳明先生在龙场正德圣人之心创立了阳明心学，成为立德立功立言的三不久圣人。中华文化不仅是历经五千多年近千万平方公里领域上圣贤文化，各民族文化相互借鉴，相互交融，相互汲取的结晶