白眉大侠贺兆雄之死

儿朱兆给予高欢的是六镇降兵的指挥权，这一切来源于一场饭局，在饭局上主要有三个人，而朱兆高欢贺瓦允，这个贺八允是贺八月的亲兄弟，跟高欢的关系相当不错，趁着酒劲高欢下套

天汉地中间，世界上所有的东西都在天汉地的中间，阴阳者学气质，男女左右者，阴阳的道路也好。水火者阴阳的征兆好，那阴阳者万物之死，人也阴在内阳之手，阳在外阴之死阴汗，这里都是讲阴阳律

当日晚上，这贺兆病危正在摄影之间互报蜀军兵临城下，贺兆急忙令人上沉的玉笛命令当下又有人报道蜀军埋伏城内里应外合，一破了陈仓少客吓得昏飞魄散，当下气绝身亡，为兵剑。朱帅一丝顿时乱作一团，纷纷逃散，为蜀兵一拥入城

故无用而生谓之道，用到德中，谓之长有所用而死者意味之道，用道而死者，意味之长，计量之死，扬珠望其门而歌随无之死扬珠抚其诗而苦泪人之生泪人之死，众人且歌众人且哭。暮江苗者先度秋好，而将龙者先闻瑞妃口将爽者先变滋冕鼻姜智者先觉娇雄体将江者先及奔役，新疆迷者先时是非

左宗棠拿眼瞟了下欧阳赵雄赵行会议，大声说忠诚，你有和为难之处，尽管说赵雄不才，但南坡兄临房兄和贺公子都是胸长齐策腹有凉毛的，仍然他们可以为忠诚排难分忧。赵雄这两句话说的皇孙贺心里高兴

道德经第五十章设身之道，原文出生入死生之徒，十有三死之徒石，有山人之身，动之死地，一时有善复合，故与其深深之后，盖文善事生者路行不遇，似乎入军不被假名似无所投其角虎所措其兆

从此，司州，豫州，徐州，堰州全部纳入石兆帝国的半途石兆帝国与晋帝国以淮河为鉴英雄目录，但是依然不是民族细节。此时的许昌已经为实兆，所有他们选择了在玉溪南，在崇山峻阳中

倒是在无形之中溜走，就在陆真祥度日如年之刻，袁世凯是有了转机，他把自己的日本顾问有贺长雄派回日本友贺长雄责任很明确替袁世凯出高价收买情报，分析日本人到底想干什么

倘若十月在得知潘兆林之死后有什么异常的举动，就马上采取果断措施，甚于不惜将十月处死做得决绝一点是必要的，有个简单的道理，做好事要慢慢做，失恩于人，不能一次做到极致

以这场自杀行动扬名三下，二人当时正值少年，耳濡兆乞，林为叔父耳濡蓉造图时，曾与贺氏，贺华盛为何大害未可孤，可见鲜卑化的人群之间的向心性耳中照动头脑问话，暴露出北魏帝国鲜卑话与汉话之间的炸矛盾

从蔡邕这个故事我还想到鲁迅先生的一段很有名的话，中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有单身鏖战的武人，也少有浮哭叛徒的雕刻，见圣兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡

吾君人之位，以祭乎人之死无惧路，以万人之父，又以鄂海天下合而不上治，不出乎私欲，且而雌雄何乎钱是必有，一乎仁者也。寡人照而观之，果以恶害天下，与寡人处不至以约束

还算可以，却偏偏将自己任命为山羊太守，而且下密兆要自己密切注意，过往的盗贼似乎是要自己刻意的，保护好刘贺的安全，不知道皇帝究竟是何用意，是要刻意保护前皇帝刘贺已向天下人表明自己的人生还是做做样子，给天下人一个交代

贺统军心旷措手不及，被黄信一刀正砍在码头上合同军弃马而走，不想泪窝里又撞出杨雄石袖两个步军头领旗上把贺统军碾翻在肚皮下，宋万挺将又赶将来，众人只怕争弓坏了义气，就把贺统军乱枪戳死，那对辽兵以自掀散，各自逃生

赵宏英为他取了同为护圣营军校的贺锦斯之女贺氏为妻贺，景思是开封人士，因为与赵宏英同是军队将领，因此赵匡胤和贺氏早就认识，可以说是青梅竹马一起长大的军人子弟赵匡胤，程金浩二人夫妻情深，赵匡胤更是一改往日逢场作戏，玉驳争雄，醉酒好斗的纨绔本性