评书中国帝王史话明朝

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

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另外说一下明朝的太监问题在一定程度上面是有积极，因为明朝的宫廷对宦官的培养和其他的朝代不同，明朝对太监的培养是按照文官的方式培养的，可以说明朝的宦官在中国历史的宦官里面

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

故宫又名紫禁城，它位于北京市区的中心，是明朝和清朝两朝的皇宫，始建于明朝永了四年，即公元一四零六年，建成于明朝永乐十八年，即一四二零年，是中国保存最完整，规模最大的

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

证明日本以蜀国的名义对明朝进行超共贸易，明朝次逐利一马日本国王经验一枚足利满回书，自称日本国王臣原意满等于日本正式承认自己为中国的帆鼠国，从此之后一直到明朝灭亡

十五世纪初，明朝经济逐步的繁荣，国力雄厚，成为了当当时世界上的强国名臣，主称帝后派郑和率率领船队出使西洋，主要目的是提高明朝在国外的地位和威望，是中国富强，同时也用中国的货物去换取海外的奇珍

很多可能是架空的故事，那是不是我们能为中国的玩家做一款中国文化内容的产品就有了江南白影图这款游戏，我们最后就把朝代放在了明朝，让大家去回到明朝经营当时的各种武城