伯牙鼓琴书戴嵩画牛课文

一说教材书戴嵩化牛是统编版小学语文六年级上册第七单元中的文言文二者，其中的一篇该篇文言文是北宋的舒适写的文言文，主要讲了杜楚氏珍藏了一幅戴嵩画的斗牛图，被一个牧童发现之后指出其中的错误

牛香豆食力量全在牛角上，会将尾巴紧紧地夹在两股中间，而戴嵩画中的牛却是摇着尾巴，在战斗与斗牛的实际情况不符合这段文字是短文的精华所在，指出了斗牛的秘密，大画家竟然犯了这么低级的错

今天，让我们一起去认识一对知音好友，感受他们之间的深情后裔，请大家跟着老师齐读课文题目，伯牙绝弦，谁来说说这题目是什么意思，你的眼神充满自信，你来伯牙挑掘了古琴上的琴弦，你是怎么知道的

钟子期楚国中夷的族人，伯牙的朋友伯牙弹琴钟子期擅听伯牙弹琴史，心中想着泰山子期说谈得好，弹得琴曲巍峨，仿佛泰山伯牙弹琴史，心中想着流水，仔细说水势浩荡的样子，仿佛流水伯牙所想

最近的各位考官上午好，我是面试小学语文的考生，我试讲的题目是伯牙鼓琴，下面开始我的视角，同学们好上课，同学们下面请大家看听一段音乐，并且思考一下他是什么样的音乐大家

第二段讲述牧童指出戴嵩斗牛图中失误的故事，并表明作者观点先写。在杜楚氏量化时，一个牧童看见斗牛图无所顾忌的府长大孝，并一针见血，指出其中错误调尾而斗，以牧童特有的对生活的熟悉一方面说明错误的理由，斗牛逆在角鬼尾触入两股间

有一次于伯牙在野外弹琴时，恰巧樵夫钟子期从旁边路过于伯牙抚琴时，伯牙心中想到高山钟子期，便说宛如巍巍高山毅力面前伯牙抚琴时，心中想到流水钟子期，便说宛如滔滔江水奔腾而过

伯牙送王安石千载朱贤吾子辈玉坛孤绝鬼神医故人舍我归皇上流水高山心自知伯牙送王安石千百路前无此为玉堂孤绝鬼真一故人舍我归皇上流取流水高山新自知伯牙送王安石，千百诸贤无此悲

鞍山江边与晋大夫俞伯牙友遇见前，沿耳老夫不负王儿临终之言，那适才先生来的小路之右，一秋新土即无儿终回之中。今日是百日之计，老夫皮墨纸钱往坟前烧画，和其与先生相遇

琴师八中子期只不过是一个普通的樵夫，可就因为中子期能听出于伯牙琴音中所表达的意思，于伯牙将他引为知己，先于伯牙打死之后，于伯牙便在他的坟前砸毁了自己的亲，其后终其一生都未曾在

在交流这一自然段中，印象深刻的画面是学生可能关注的是一种景物，如江面也可能会关注到几种景物，如江面古塔，小山教师都要给予鼓励，引导学生依据课文中的景物描写想象画面，让静态的文字变成生动的画面

理解课文内容，了解火烧云的绚丽多彩和美妙奇异过程与方法，目标是通过朗读课文，想象画面与小组讨论，通过朗读课文想象画面与小组讨论通过什么体会火烧银颜色和形态变化的特点

接着让学生自由朗读课文，初步了解课文内容，感受边缘生活的美，并进一步探究找出文章的主旨，引导学生深入朗读课文，品味语言，教学史放手，让学生用自己喜欢的方式研读课文，边读边想象画面边体会文字所描绘的意境

焦尾声段，咸阳里寻遍人间一无情，直到现在还是燕县伯牙子期一般的知心至交高山流水瑟瑟，其名交尾断弦寻遍人间，不见他在列子汤问这样描写伯牙善古琴中子棋善天伯牙古琴志在高山中

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心