七幻虚空

心不在身，内心不在身外，那么心究竟处于何方，云才浮现虚空中。你说虚空是在云彩的外面，还是处于云彩的内部，是一云彩的固有名相，而说，有内外虚空之分，别落之云才，蓝本虚幻，色性即空

犹如澄清虚空中的幻影，三戒即欲色无色，界中所有的赞有现象，也都是清净自己的幻变，犹如清净虚空中的花朵。如果能稳的自信复还，本来清净的字体，一切六根患有妄动的诚意自然消除

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

也存在有存在，就有毁灭，又来存在缘起性空缘起，这个虚空自信无二，就是一个没有两样，像我们夜里是黑暗，对虚空没有妨碍，虚空还是虚空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虚空还是虚空明暗

助人工不是这片树叶，主人公是虚空，你见狂风暴雨，再大的龙卷风能够把虚空南边的虚空卷到北方北边来，北边的虚空这里卷到南边去，南边就多了一片虚空，北边被别人扫了一片虚空打扫了一片虚空

所谓的一切福利是好事，是确实存在的事情，但是也是虚幻的事情，所有的一切，所谓的福报利益都要向虚空脏菩萨他的名字一样，我们文明见相，我们要明了，这一切都是虚妄，都是不真实，都是不实在的

哪里再难过，也不管哪里气不通，也不管你从顶门上一冲就出去了与虚空合一准提以鬼的修法，我不是把法本交给你们了，最后一冲于虚空合一，虚空及我，我及虚空徐空与我无二无别，也无虚空之量可得

他们与我他们与自我无关，只有那些饱受私我意识观念的人，才能被抓住，被束缚，自我不受自我意识的影响，自我超越存在和非存在自我意识是虚空的虚幻心意，就像还是顺楼世界的对象是惰性之物

这轮回中的虚幻没有尽头，因为就幻觉作为一个观念在无限意识中升起，它似乎也是无限的。观念的实质是至上至繁反之一员，他们都是纯粹意识，在意识中没有分别，就像在空和虚空之间没有分别一样

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

都成为这个空间的装饰，无碍绝境的虚空本质就是我们在修行道上从头到尾所谈的富裕，就因为我们的本性像虚空，所以我们可以在虚空中运作，没有虚空，一切就无法运转，一切也无法改变

他向梦借用的是形象的高涨和幻想，彩色冰封的显现，但相对于错误，只是一个非真相相，对于梦的既不肯定，亦不判断疯狂，却在形象中填充了错误的虚空，并且借由虚假之肯定来结合幻想

如同静念沾染了细微灰尘，微尘折射镜面由灰尘净面所投射出的世界就不再是虚空，原本的湛然就不再是行阴流原始的光明，存然蒙尘的镜面投射微尘运动既是三界六道生死轮回，是光明世界的幻影

这种祷告可以使亡灵的神识融入大日如兰与金刚虚空佛母的心中正得暴身佛果，并旺生宇宙中央的密言。佛国第二天的幻想金刚萨朵阿处如来佛父佛母相遇，如果亡灵因恶业积累过重或者有神经功能障碍