单田芳评书中的圣人

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

世邦要在阳明先生及要一书中就此文有评曰此书开口说自家痛痒，自家知得次说千丝万缕，只要求富本体，又自言食至其良，知当服迁于悔欲得丧，又何用向圣人求气象又何侠辩诸禄是非

三十九岁十一年至南京十二月升南京行部四川司主事诗方药在阳明先生及要一书中就此文有评曰圣人之道为求，有意于民生日用而已，故以得道者视之。则农工商贾无非知道子是趋于富贵利达是只知尊氏而薄农工商谷此表不独可以表及安，亦可以写事

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

周教授在书中以素描的方式引领人们从圣人处无为之事，行不言之教中感悟家庭教育父母榜样的力量，让家长豁然开朗，于是以圣人宝一为天下事找到孩子的立命之本，从而帮助家长体会人人生而有用

圣人之德的徒教圣人指示是要特别说明的，是匪书中的建设心灵品质特知，深入领会四部剧的历史和奥妙并践行之在欣赏，用功制止一横而通过明星去出心中的不明，通过静心逐渐去除心中的贪欲，同时以更高层面之心维新组建，提升新的层面

社会上的人在要求别人的时候，或者对某种位置上的人有特别要求的时候，批评的话非常厉害，尤其对一个圣人的要求更是十全十美的圣人，看人凡圣平等自己和他人都是平凡人，而社会上的人对圣人的看法要求则不然

只要从自己的本性中去寻找，就足够了到外界的事物去找，比如到竹子中去找到圣人处去，找到经书中去，找到寺庙中去，找到道教仙人那里去找到所谓天理中去找都是物，也都是方向错了

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首先评价的是臣子大师说天定圣人一语，人人可说独有君相，不可说，待君相原，有挽回造化之权者，也就是说，天定圣人这种话人人都可以说，但是做君王的还有做丞相的是不能说的

全在我们自己的心中，只需内求，只要从自己的北京中去找，就不够了，到外界的事物中去找如到竹子中去找到圣人处去，找到经书中去，找到寺庙里去找到道教仙人那儿去找到所谓天理中去找都是物业，都是方向错了

平注释笔记是纸不淡，要摘取书中的内容，而且对书中的内容发表出自己看法的心得，这是一个读者与作者对话的过程与栽入。四比七相比，评述式笔记需要阅读更多主动阅读频四四笔记按照内容的不同，可以分为司令提纲四笔记