单田芳评书失意者

票房不中招，够助于不忠实书为词者，天地上不能久而宽裕任户，故从事遇到者同意道德者同意得失者，同意是同意道者道一乐得知同意得者得意，乐得知同意失者失意者，得知庆福也有不庆焉

离苦来太过人生和人类历史是悲观失意者的论调要摆脱生死轮回的苦海来应试逃遁者的宗旨，并且以为人类的生活之中虽有痛苦的成分，但总不是绝对的主宰人类的一部历史，虽有很多战乱、灾荒的事实

在一碗米的诗语中，由于人际基本规则的影响，接受者自然会产生感恩的心理，由一碗米所导致的失意者和接受者的地位和反差的，而地位的反差不太大，伴随着产生的仇恨也不会太大

不是所有人都值得信赖，爱和善良要留给值得的人，用他人能够接受的方式去行善，不要在助人时表现得像失意者，这是对他人的尊重，帮助别人要亮点而行，不能勉强自己长期承受超负荷的压力

我是猛虎，不遇羊群温我，我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被他传染，失败者的屠宰场不使我命运的攻归宿坚持不懈，直到成功生命奖赏源在旅途终点

在中华玉雕艺术审美观念中，月亮的圆满寄托了人生美满的愿望，而人生聚散无定，愉悦相关又产生了相思与相思。主题语调艺术的表现形式中越含于孤独失意者，追求超脱和慰藉以及怀古情绪相联系等等

在宋元以后，这个通路对我们的文明发生了非常大的不行了，他并且绘画了重要的主流，变成了一个欣赏的对象。唐朝还比较少，唐朝在欣赏非常副业的五代，到了宋以后开始欣赏港墓

我觉得是自然者，他确定在对云呆球的观察，所以这个部分是庄子还能了不起的一个特色，而这个特色也是我觉得因为儒家过来成为主后，尤其是儒家变成老师的一个规则以后，非常还因为装死就被人摸了所有的城