鬼谷子单田芳评书47

本片在鬼谷子中占有重要的地位，其所言知人之术与法家所言，知人之处不同法家所言，知人之术旨在严君主族和控制成熟中魂家所言，智人之术则是作为成熟的测试，如何控制国君

鬼谷子百合第一月，若击鼓圣人之在天地间，也为众生之先，观阴阳之开合，以明命物知存亡之门户，筹策万类之中，史达人心之理，见变化之镇烟而手撕起门户，故圣人之在天下也

欢迎大家来到石洲江湖，我们继续学习鬼谷子的人生智慧，开篇还是先学一段原文，但是鬼谷子的五合第六鬼谷子云骨质膳被象征，乃西四海包住侯五河之地而化转之求和，故一人补救他

我也是鬼谷子的一个篇章，先说出咱们再说我鬼谷子，他老人家在篇章的一开始就说骨之善，用天下者避梁天下之群而揣诸侯之青，量权不舍，不知强弱轻重之称，揣情不舍，不知隐秘，变化之动静

按照我们这个平台的学习习惯，开篇还是要先学习一段鬼谷子先生的原文，这段儿还是来自于鬼谷子先生的五河第六鬼谷子云非制胜达奥不能，于是非劳心苦思，不能原始不息心，见情不能成名

你跟他讲梦想是没有用的，鬼谷子讲这些基本的原则，很多人都用烦了都没有用，没有对症下药，没有针对不同的人讲不同的话，很多人对所有的人都讲的是一套的话，那是肯定是不行的

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上面为大家讲述了鬼谷子选用人才的七个方法，我们可以总结一下，我们说由外表来看到对方的内心，由内心看到对方的思想和目标，我们根据对方内心当中的目标来选用不同的方法与对方在内心当中结交

鬼谷子第五章非前原文是这样说的凡杜权量能征远来近立事，而治事比仙茶同意别是非之语，见内外之词只有无知数绝，安危之际，定亲疏之事，乃全两指岂有隐阔乃可争，乃可求乃可用

多家方术门派皆以鬼谷子为他们祖师爷，这些以鬼谷子为先驱人物或者师尊师祖的门派，共济有宜阳家，仙家，命相家，一家天文，家星，真家等等，这些民间方式都非常厉害，他们以方术为生

鬼谷子中国智慧第一书第四十七节第二章擦亮眼睛，透过表面看实质原点穆桂明耳贵葱心贵志以天下之墓事者则无不见，以天下之耳，听者则无不闻，以天下之先虑者，则无不知浮凑并进，则明不可塞

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我们古语讲叫当断不断，匕首其乱，在鬼谷子觉得这一篇当中首先就提到了觉得重要性，认为善于决断的情况，做出正确的决断是万事成功的关键，大事情需要决断，小事情也同样需要决断

村口述鬼谷子实现了村内建鬼谷文物院落，沿六里鬼谷玉塑造鬼谷子传说故事铺设六里台阶，石路扩整，鬼谷洞内力鬼谷塑像，修复古军校打造体育文化风景三位一体学术，拓展新事业

战国时期，纵横家的开创者根据横秋阁本长孙无忌鬼谷子序的记载，鬼谷子是楚人因隐居在鬼谷而乘坐鬼谷乡村实际抒情列转中说抒情东诗与其而袭。至于鬼谷相生，这说明鬼谷子应该在齐国活动过