单田芳评书讲施世纶

辞世月，古金纶圣神皇帝天策金纶圣神皇帝，毫无顾忌的以弥勒佛自居，把个人崇拜推向了极致。位于龙门东山的肋骨台中洞又名大万五佛洞，因洞中造有一万五千尊小佛像，且又比西山万佛洞的小佛像稍大而得名

故人常以事后之悔，悟破临世之痴迷，则性定而动，无不正居宣勉中不可无山林去位楚山林中不可无狼尿经纶处事不必邀功无过便施工与人不求，感得无怨，便是得幽勤是美德，太苦则无以一性是情，淡泊是高峰，太过则无以利人记物

岳父的共同失谋，诸葛亮见到岳父黄承彦讲述了自己在凡城的遭遇，不由长叹一声，一个人若想出人头地，不是自己就能够左右的，不知道天下有多少空，有满腹经纶之人而无施展的机遇

将军在夜色中连忙开弓，射箭，天明寻找昨晚社的白羽箭箭头，深深地插入巨大十块钟。卢纶的塞下曲共六首一组，分别写发好施令，涉猎铺敌，奏楷，庆功等军营生活愈多赞美之意

与此相比，精神的孤独更加不堪忍受，成绩得不到赞扬，才华得不到认可，情感得不到共鸣，他们的痛苦，他们的抱怨，难道还有什么比满腹经纶无人赏识，一厢报复，不得施展，更加悲哀的

大气层的本能支持这个世界，因为虚空形成动摇的现状，由自信本体功能的光明兼顾，凝结成立固体的物质固有金属性能的物质，宝藏成为大地中心，所以大地中心于地壳有经纶性的固体，保持国土觉性之空能凝结

由内而外贴着金莲神座，宝光外层往前开去，那金纶也在光海中环绕一大圈，寺外全是热烟所化，浓雾引闻水费之声，等到金纶后撤由内而外电也似极的从四面飞转过去，所到之处前面光强，首先雪崩也似纷纷消退

高高在上，盛世凌人总以为自己博学多才，满腹经纶，一心想干大事业，总以为自己是个能工巧匠，别人不行，唯有自己罪行，总以为自己工作成绩最大，技工评奖应该放在自己的头上

大气层的本能支持这个世界，因为虚空形成动摇的现状，由自信本体功能的光明兼顾，凝结成立固体的物质，固有金属性能的物质，宝藏成为大地中心，所以大地中心于地，强有经纶性的固体，保持国土觉性之空能凝结

前面我也反复提到的装这个邵雍的一句诗，这个是诸子特别喜欢的诸子鱼类，里面讲康杰煞有好说话，近思路不曾取入，静看文件边康杰诗不知怎生天象，医中分燥化人于心上起经纶的诗却不编入

在地方设立州县学，由周县学的生徒生进入朝考试录，用给满腹经纶的学子赏个关作，以此来束缚他们的手脚，从坟书，坑儒到科举取世。杨坚完成了继秦王朝束缚人的肉体，到隋王朝束缚人的灵魂

一个不爱读书的人，三观里三观的形成很单一，他的三观他，他的三观形成靠的是身边亲朋，亲人，朋友的影响。而满腹经纶的人三观丰富，立体能够包容世界的多元，更能以体恤的温柔消解自身的苦难

评议故莫大于天地日月而紫美云日月龙钟鸟乾坤，水上平是莫大于医训珍珠而康洁云唐于医训，三杯酒人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古世来如欧声大海逝去，如影灭长空，自经纶，万变而不动亦尘矣

评议物莫大于天地，日月而子美云日月，龙钟鸟乾坤，水上平是莫大于医训珍珠而康洁云唐于医训。三杯酒人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古世来如欧声大海逝去，如影灭长空，自经纶，万变而不动亦尘矣

电视的结果吴醒兰位列第二甲第三民得到了进士的身份，弟弟已经入世，吴省亲自然着急，但自古满腹经纶，却在科场上不如意之，人多如过江之际，着急也没有办法，不由绞尽脑汁