君权神授

为宗教学旨驳斥泄度宗教的作者旨灾。卢梭的社会结论是一本煽动暴断的书，有一个名叫贝尔蒂埃的耶稣会教室，在卢梭的契约论发表后不久便着手写一本平壤压骨，凭让雅克鲁苏的社会机缘论几乎逐张逐段的批驳社会气氛中的观点为君权神授

这位国王酷爱希腊，传说他将自己比喻成奥林匹亚十二主神之一的光明之神阿波罗。为此，他封自己为法兰西的太阳王路易十四提出镇级国家的概念。法兰西王国在百年战争期间出现了三级会议

在当时，刚刚经历了信仰崩塌的儒家氏族们，在目睹如此多的人人生无常死亡之后，在这个信仰还没有建立起来的空窗期，只能够思考到刚才德苏所说的第一种解法就是开始了一种基因自我选择的今朝有酒今朝醉

那个时代没能诞生出写呐喊和彷徨的鲁迅，倒是在痛苦、惊，慌、迷茫后，越来越多的人开始口出狂言，嗜酒成性折三不着两，不仅信仰开始崩塌，三国年间的不断战乱和超级瘟疫也促使所有的文化人有了进一步的思考