涂磊相声才女

姚文锦便湘云死玉三花仙子，第七十七名才女月中人梦遥知思金雀花仙子第七十八名才女瑶台月长成猪死之子花仙子，第七十九名才女麒麟琴蒋秋辉死珍珠兰花仙子，第八十名才女思佛桑花仙子，第八十一名才女

死百花仙子第十一名才女梦中梦唐归尘私牡丹花仙子第十二名才女女钟魁，因若花死木笔花仙子第十三名才女风月主印巧文思洛阳花仙子第十四名才女回文锦遍宝玉思兰花仙子第十五名才女

万胡愁，哀翠芳，斯洛如花仙子第三名才女五色笔记陈余思青囊花仙子第四名才女苛斗书，严谨心私聊愁花仙子第五名才女雕虫记谢文锦，四陵之花仙子第六名才女指南车施兰岩思梅规划仙子第七名才女

起罗丛陈淑媛思珍珠花仙子第八名才女锦绣林百里娟，斯瑞圣花仙子第九名才女生平颂国瑞征四合欢花仙子第十名才女普天乐周庆谈思百花仙子第十一名才女梦中梦唐归臣，即至斯百花仙子第一百名才女

思子午花仙子第五十四名才女意中人孟云之死，青鸾花仙子第五十五名才女锐闻紧便绿云思精结花先子第五十六名才女君子风董宝田死瑞香花仙子第五十七名才女五彩虹诗宴春思图，迷花仙子，第五十八名才女

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

看来如今有着考试，况且也是千载难逢的臣女，何不略挺一年，把才女考过，再去寻亲，疼重才女替你父母真顶沙漠正父关代岂不是好小传道神女，如果富士这个才女也未必轮到身上

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

是中国才女的典范，但是从几年前开始，我就开始怀疑才女的这个概念，我就开始怀疑才女这个标准形象多大程度是被塑造出来的，或者说是通过中国传统的男性文人的口吻去叙述出来的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我们接着要讲一讲李汝珍笔下的才女的人物设定问题，一百个才女其实性格上非常的单调，他们的特点就是美丽和有才。所谓的千人一面，一百个才女聚在一起说话，你完全不知道谁是谁

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西