魂卷宇宙

并把二者放在一起，中心对中心林红从宇宙中心扩散到各处，直抵宇宙的边缘无处不在，又从宇宙的外援包裹宇宙，而灵魂自身则不断运转一个神圣的开端就从这里开始，这种有理性的生命永不休止

退回到反省观察，从反省观察退回到空间觉知，在觉知的无限空间中，你将感受到生命的苏醒，类似于庞大广袤的宇宙中苏醒了宇宙的灵魂，每一粒宇宙微尘都具有了生命的气息，每一颗宇宙星体

前天我买了一本娘，据川先生遗笔院里登下读曲，看到绝命书最后一句话不玩已玩眼卷之后大也谓之眼卷之宜。宇宙这样子，大江流日夜的不断引进下去，只是永晚期就说宇宙毁灭了，那也不过是他眼睛里的一个过程

流放到一个遥远的宇宙边缘，考虑到藏相灵魂族原本具有的强大能力，选择的流放宇宙有两个前提条件，一是在新的宇宙环境下藏向灵魂族，这种生物体不能肢解生存，必须要借助假体才能生存下去

卷三大宇宙在前面，我们讲过中国古代关于人体的两个基本概念，一个是大宇宙，一个是小宇宙，以人的身体为中心，以胳膊腿外伸化圆。这个是我们一个人生命的小宇宙，就是一个人生命运动的小实体

宇宙万物与灵魂之间的相互替换，相互表达，相互交融。全赖着诗的梦想是即使灵魂的节奏也是宇宙的乐章，既是生命的童年状态，原初的纯粹状态，也是宇宙的古老版员状态，即使爱的激情，意识，哲理的沉思

在这个历史阶段，在中国易经河图落书西游记则是具有东方特色的原宇宙，代表西方世界的圣经，但丁的神曲，甚至达芬奇的蒙娜丽莎巴赫的宗教音乐都属于源宇宙。其中，但丁的神曲包含了对人类历经坎坷的灵魂欲所一个闭环式的至善宇宙的想象

卷六宇宙的本质是训练而柔和的，控制宇宙的理性是无意为恶的，因为他没有恶不为恶，也没有任何事物受他的害，而且一切事物都被欲化而生，并且按照他的指导而达成他们的任务

因此，我人的意识如果没有跟将宇宙本体接轨，就注定要受尽折磨，不论获得活着，不论活着与死户活着的时候，没有跟宇宙本体接轨，就会感觉着生命的虚无与空洞时候浅折变成无主的鬼魂

三魂是三个如人形的真气替肝脏对人体进行管理工作，大致上三魂主要管理人体内的事物，打点人的情志精神，处理肝脏的抽象事物。而肝神青龙同主要管理肝脏的蒸汽，运行，管理，人体与宇宙中星宿的等关系

近些年来，有人试着用量子领域的特性来解释灵魂说灵魂是一种生物的磁场，形成于宇宙中。那人死后，其灵魂的量子信息离开身体，以粒子的形式存在于宇宙第五维度的空间，仍然可以与外界交换信息

我们的世界存在类似灵魂一样的量子意识，在人死后只是一个肉体的消亡而已，只是人生的这一段落终结而已，而灵魂不死，他只是到了宇宙中的某一个地方，或他本来就存在于宇宙之中

灵魂转世的学说，埃尔普大图在这方面主要因循了毕达哥拉斯学派宇宙大连是由宇宙师所支配，这非常符合毕达哥拉斯学派的方式，因而假定有很多的支持者跟古人的日常观念比起来

在他看来，并不是个别灵魂在各在某个时刻从灵魂宇宙灵魂中留意出来，并最终富贵于他，而且向个别理念和最高理念，并且并列存在着的那样个别离婚于宇宙离婚并列，存在具有自身独立的个体性

宇宙是一个大的七维度的灵魂区，盈文群在物质和能量世界的机体转换也是整个整体的方式运作，于是就存在灵魂群的整体文明，因为其维度以上是一针心实的空间，是一个整体统一的按宇宙新时运作