庄子说书是古人之糟粕

现在孔子提出来内圣的修养，在这一段里，现在人和古人很有趣的争议，哪几句是孔子说的拿几句是颜回说的，我们都已讲过了，究竟是谁说的是庄子不信，可以死后去找庄子问个究竟

其于糟粕部分有小肠分清别墅功能，把糟粕中的水液与残渣部分分开，分别把水液，糟粕剩余膀胱固体糟粕部分下专一大肠技术，小肠传入的固体糟粕变化成粪便排出体外，饮食物气化作用全过程还依赖于肝气的疏泄和肾养的温蓄

庄子讲述古人存身养德正极，以及楚富贵与穷曰皆能无忧之道，德境界，并与热衷功利相争不息的流俗相对症，使人觉悟古之得志者不以获取轩冕利禄为荣誉，但以得自然之道为快乐

我们好，我们今天继续学习庄子外篇之乐的第三季，这集是一个单独的小故事，叫做庄子王七好，我们看原文庄子妻死也就庄子的妻子死了，那前面我们已经讲到了庄子有一个很好的朋友叫惠子

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

黄帝内经大肠者传达之官，大肠砖丝内务的内饰，大肠的主要生理功能是传播话。糟粕。大肠在人体中的功能就是传导和排泄糟粕的大肠接受有小肠下移的饮食残渣，就是将从小肠消化吸收后传送下来的化物，吸收其中剩余的水分

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

沉是日久沉积的意思，错原因是炸下来的杂草，这里可以引申为停留在体内的糟粕物质结合在一起，看区域成错应该理解为去除日久极致在体内的糟粕物质，而去除人体机制的糟粕物质，最直接和最有效的方法无疑就是通大便

庄子所悟透的理想的人，生境界是物欲之外的恬淡，视情之上的超然本书，引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵，探求庄子的智慧之路。第八十四章之可为而为原文古之智人先存诸己而后存诸人选自庄子人间事

庄子所悟透的理想的人，生境界是物欲之外的前半视群之上的超然本书，引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵，探求庄子的智慧之路。第五十八章低头是为了抬头原文，中间不踢遵循误争，选自庄子致乐

或多走而伸出的硬皮叫剪子或老茧。老姐磨破上面又伸出新剪子，叠剪子就叫重剪手竹重剪，形容长途奔走的辛苦庄子。天道篇作白舍重简，古人通常以三十里为议舍，三十里就是一天的路程

第三个器物忧愁思虑，情志不舒或者酒久坐不动，那就容易导致气气淤结，是大强通降功能。市场糟粕，内廷糟粕不得下弦而称大便秘节叫什么叫气密，还有证据素体阴虚或者病后或者产后或者年高体弱

古人人都为生离死别而悲痛，唯独庄子骨盆儿歌人人都为家观拒绝而欣喜，唯独庄子持吃喜平同在天地造化之中，我是万苦皆有天数伤除悲秋，不如爱你当下坏不得换失，不如自食随选最好的味道时代啥不会最好的心境是心胸止水大的金主家后起身，而诗先外其身而生存，一个人千退无真，反而能领，先把自己之于度爱，反而能立身长久，却不要把别人的看法太难回事，也不要把自己的感受看得太重

一挂架都一挂发生，十分自然而富有连续性，挂起到安排和富历史知识，艰苦资金极其古人宝贵的纪念有关系，可以控制各种可能的前等关系，可加以全份考量组织判断六次一修行，一其无忧，无虑心意，真正的功夫还是要靠自己此意修行庄子之梦

大肠为传道之官，主传话糟粕大肠的主要生理功能是主传话糟粕，大肠接受经过小肠密别清浊后，剩下的食物残渣与水液在吸收，其中残余的水液形成粪便，传送至大肠末端，经肛门排出体外调养，有效预防便秘的食物有新鲜蔬菜