单田芳评书隋唐后传上部
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隋唐时期,发明雕版印刷术,北宋时毕生发明了活字印刷术之后传入朝鲜,再之后传到日本及东南亚地区,又经丝绸之路传到波斯。后来经过蒙古人的西征等途径传入了欧洲印刷术的发明,对人类文明的发展产生了重大的影响

第二单元归纳
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陈寅阙在昆明撰写的隋唐制度渊源略论稿一书以卓越的见地和史实分析了隋唐制度与渊源及其流变过程。河西光荣易于保存,捍卫西晋点张学,进而下开为其隋唐制度的工业给予了高度评价

第十二章:魂返关塞黑 ◎陈寅恪的隋唐史研究心得1
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阳性向上,人体的精气集合于上部,即和于上部则上部聪明,而下部虚弱是耳目聪明,而手组不便利。西方属阴阴性向下,人体的精气集合于下部即可,以下部则下部强肾而上部虚弱

阴阳应象大论篇第五
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上部天及两个太阳脉处动脉上部地及两峡大营穴处动脉上部人及耳前耳门,血处动,脉中补天及两手太阴气口经取穴处,动脉中部地及两手阳明经合谷处动脉中部人脊梁手少阴经神门出动脉下部天

20 三部九候论篇【黄帝内经•素问】素女带你学白话中医
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隋朝英雄传不一般的隋唐传奇史,喜欢隋唐演义的朋友一定知道隋唐十八条好汉,其中为首的就是李元霸的勇猛,众人皆知,关于他的死,各个演绎的版本不尽相同,其中有一个说法是来自于兴唐传

猛将鱼俱罗和麦铁杖
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他阳经的上部属于金鹰中的左伤于火音中的左指的一类人应该调制左手阳明经的上部属于火音中的少旨与土音中的大公的一类人应该调至左手阳明经的上部属于木音中的幼绝,与大绝一类人应该调之幼足少阳经的下部

65灵枢 五音五味第六十五
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上部天两额之动脉,上部地两颊之动脉,上部人耳前之动脉,中部天手太阴掩,中部地手阴手阳明,眼中部人手少阴眼,下部天足厥阴,眼下部地足少阴,眼下部人足太阴掩,故下部之天以后干地以后盛人以后脾胃之气

第十八章~第二十章第四遍
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我们讲的那种跨度有点大,还脱了二十来分钟的糖讲的下部结构的最后一条,它以及上部结构和以及上部结构的第一条,还有这个通用技术的最后一条下部结构以及上部结构的第一条

【第七讲】桥梁下部结构施工+管涵和箱涵施工 (1)
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后传汉书在东汉前期才写成西汉末年和东汉初年的人们不可能直接从后传汉书中的记载引用董中书对策中的文词,但是被仅用了说明董中书的文章已经存在局势,而且一部分刘部很广

日本的阳明学与中国研究 033 关于根据推理的考证-心无涯
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隋唐与日本的教育交流,在隋唐时期的中日教育交流中,随同潜随史,潜唐史来中国的留学生和留学僧以及中国东渡的僧人,学者及科技工作人员,为中日的教育交流做出了重要贡献

10 【中教史】魏晋南北朝与隋唐时期的教育(教育制度与实践2)
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不禁是因为隋唐和宋元四朝的实践,完全证明他是行政有效的行政制度,还因为朱元璋废除了宰相制度以后,不再有中间环节,六部直属皇帝共同组成了中央政府,当然,与隋唐不可同志而语

《隋唐定局》第三章 官僚政治(1)
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并没有隋唐念乐这样一类音乐。唐高祖高宗时与明皇时明皇石与安史之乱后的燕乐并不完全是一回事儿,主要因为在宫廷音乐机构体制上及所谓乐之上九部十部,二部,隋唐间仿佛有所承袭,故而个别人年称隋唐燕乐是有的

曲词起源演变史 020 第四章 北朝隋代初唐燕乐及其演进历程第一节概说
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佛教在中国的繁荣期是在隋唐时期,佛教在中国的繁荣期是在隋唐时期,中外文化的第二次大交会开端于十六世纪末中外文化的第二次大家会开端于十六世纪末,两汉的文官制度是察举争僻制

夏蝉冬雪2022 2022年3月1日 20:38
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气血的盛衰,从音乐与人体对应的角度来看,凡幼旨少旨之属的人,因调至右侧守太阳,经上部属左伤及左指一类的人,应调至左侧手阳明经的上部少职,与大公一类的人应调至左侧手阳明经上部,右脚和大脚之类的人应调至右侧手少,阳经下部

176集 黄帝内经:五音五味
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今天,我们继续来分享中国历史辉煌的隋唐文化第二节,隋唐时期,医学发展名医辈出。唐朝接触医学家孙思苗医术高明医德高尚认为人命至重有贵千金,他以毕生的心泻写成了千金

辉煌的隋唐文化二
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