祖宗十九代相声音频版

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

重放重音从范家祖宗来讲，哪个不是祖宗后代，祖宗不希望看到自己的哪一个后代，过穷日子，子孙都过上好日子，祖宗才安心我们供养祖宗，就是确保祖宗的后代都能过上好日子，让祖宗放心

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

当然，会和我们的文字版和音频都会有一些区别，为了方便大家和音频对照，我们在每一章增加一个二维码，大家可以通过扫码看到这一章，相关的所有的音频是哪一些，可以直接在上面收听

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

那三审意见改入之后，户青那边只发动改动部分的截图或者小视频发来确认就可以了之后就可以定板。最终定版的时候，请为我们导出第一音频版叫含音频，片头与视频等长，后面可以像反正一样互相关联

在最后的时间里，我想回答大家一个问题，有人在私信里说小叔能不能除了音频版的，下面再附上文字版的，但像今天这样的音频是我即兴说的，并没有文字稿。下次如果有文字稿的话，我尽量都会给你们附上文字稿

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

拜父母拜完父母要到池塘里面拜祖宗到食堂以后就跟主动讲祖宗，你放心，您的家业又结果了，我们结婚等于祖宗加野鸡，这个果国里面还有子生生代的象传，你不是为爱情结婚，你是为了传承祖宗的家业

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

不仅如此，大家规划时间的时候，做计划的时候要精确到小时，比如今天十一月十九号，你在你十一月十九号的那一栏的计划上边儿写上你要听咱们的音频课了，听一遍还是听两遍，还是听三遍几点听

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

从金苑时期以后，那么这个配股经济就局限在十八反或十九位，是我们现在强调的队伍。经济主要是十八版或十九位，不能理解为只有十八反或十九位，十八粉十九味以外，还有可能有相反相互的