单田芳评书惊华英雄12

更新时间:2025-03-24 04:25

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叱咤风云榜中,华论英雄作为秦国之后最伟大的大汉,王朝英雄频出项羽,韩信,李广,苏武,陈汤,马元梗工班超,他们南征北战金戈铁马,携手汉朝帝王,缔造强国以子,铸成一曲中华英雄谱

02.淮阴侯韩信

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我爱听书er

80

尤其是在互联中华英雄传统文化者十半跌起来,大家可能这个企业昨天一切的这个到过大家都听到我们起源不多,但是大家都来自于我的思维,大家的身份,大家可以看到有公务员的,有事业的,都做生意的

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我是命运的设计者

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道德经知道经第十三章宠辱若惊原文我宠辱若惊,会大患若身,你何谓宠辱若惊,宠没下,得知若惊失之若惊,是为宠辱若惊何为贵,大患若身无有大患者,唯吾有身即无身,无有何患

第十三章 宠辱若惊

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九吉公糖蜜

75

举此,第十三章宠辱热惊贵代患若身和胃宠辱若惊,宠为下德之若惊,是真若惊,是谓宠辱若惊和胃溃大患落身无有大患者,胃无有升级,无身无有和患固归隐身,胃天下肉,口气天下

《老子》4遍计82遍

67:27/86:28

欧阳youei

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圣人未复不未暮,故去彼取此第十三章宠辱若惊贵,大患若深和为宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和为贵,大患若深,无有大患者为无有身即无身,无有何患故贵意

道德经10-18

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向超

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是以圣人为父,不为母,古去彼取此第十三章宠辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊,成为下得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和未归。大患若生无有大患者,未无有生,即无生福有何患,故贵以生为天下

《老子》5遍计60遍

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欧阳youei

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是以圣人为父,不为末,故去彼取。此第十三章宠辱若惊为大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊,是谓贵大话若深无有大患者,唯无有生,即无神无有

2022-02-25《道德经》第20遍

04:36/34:05

王碧桃

1

三只有一期,当期五三舅难得之后令人心慌,是以圣人的微户不温度过去与七尺第十三章宠辱,若惊,未答完若深和未宠辱,若惊宠了一下,多姿若惊,十枝若惊,是谓宠辱若惊和谓贵大方

傅建清 2022年2月28日 上午6:24

02:30/31:01

傅建清

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今天我们继续分享老子道德经,今天跟大家分享老子道德经的第十三章和第十四章第十三章。他的全文如下宠辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊,宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊

《老子》研读(七)

00:04/22:06

王童工作室

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此种天天令人泄防黄男的只或令人泄防,是一身人维护固有木骨气,立机制十三张从从容若惊归大患弱人何为从容,若惊从一下得知若惊事之若惊,是谓从容若惊何为归,大患弱境何为归大患者

道德经第70遍

01:23/13:54

陌香梅

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是以圣人为父,不为莫故去彼取。此第十三章,诚柔若惊为大犯,若生为诚,有若惊诚为下,得之若惊,失之若惊,是谓诚有若惊,和谓贵大犯若生无有大犯者,唯无有生,即无生,无有何犯,故归以生为天下

《道德经》

02:38/20:22

曾少波

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池省铁链令人心发狂难,得知过令人行妨,是以圣人为父,不为目,过去彼取此第十三章天下如己宠,辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊

道德经48

02:54/13:07

Josie679

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是以圣人为父,不为母,不拒必举子。第十三章宠辱若惊会,大患若深,何谓宠辱若惊宠一下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊,和谓贵大患若深无所引。有大患者,谓无有生,即无生,无有何患,故贵以生畏。天下若可济,天下爱以生畏。天下若可多天下第十四章,视之不见,名曰宜,亲之不闻名曰兮,博之不得,名曰微

20190216恭诵《老子》通篇(第12遍)

03:16/27:26

六个一3

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我说令人忙无因,令人耳聋无为,令人口伤,自称天列,令人心发光,等得自获,令人行往,自以圣人为父,不为目不绝地去此宠辱若惊鬼,大患若深,各位宠辱若惊宠为下,得之若惊,师之若惊,是谓宠辱若惊

经典导读

53:54/80:01

德康学苑

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唯一令人何况是田令心发狂人的热乎令人心防是一身为腹部的木骨去虚死地失三张窗,若惊归大花,若惊归大花,若惊何为窗,若惊宠一下他出老金是不是窗户若惊何为归,大花少少生乎,所有大花点微微有声

3月15日诵读道德经全文累计第62遍

01:38/12:34

黄仁为

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