石鼓词苏轼

苏轼与苏辙除服协家经，由成都自浪中至凤翔过长，安至京师开封长安人石仓书是苏轼的老友苏轼在食仓书家过年，石仓书藏有楚遂良的圣教序真迹启堂取名为最末应食仓书之邀，苏轼写下了石仓书醉墨堂诗

王安石觉得苏轼那种渐变，那种求稳未穷而变。王安石感觉到苏轼的方法可以吸取王安石才屈尊过来喝苏轼的诗一遍的喝，喝完了之后还写赌梅山集赐运血诗无首寄给苏轼说苏轼，苏子瞻，你的师傅手里都有，我很欣赏我来喝你的诗，把你的诗当作模板

二，仕途不顺。我们前文也提到了晚安水变法的始末，苏轼总体上是反对王安石变法的，不过苏轼反对的理由和司马光不一样，司马光是全盘反对，而苏轼觉得王安石变法太急了，应该循序渐进。无论是司马光还是苏轼，当时都斗不过晚安室。于是看清现实的苏轼申请了外条

苏轼在宋代最著名的书法家有苏黄米沸菜就是苏轼，黄山，谷米服，菜香，苏轼都名列其中。直到现在还在有人写他的书题。苏轼还是一个很有成就的画家，他善于画枯布怪石自成一体，传世的不过两三幅已经都是稀世的珍品了

第四个苏轼是对王安石的某些变法不满。此时，王安石的弟弟王安礼也站出来，在宋神宗面前说公道话，他说自古大度之君不以言罪人，苏轼以才自愤，若对苏轼定罪恐后世，以为陛下不能容财

这次王安石反应过来，感到生气，二人自此不合之后，苏轼又屡屡于他作对。于是王安石向宋神宗敬眼，苏轼才高，但所学不正，最终宋神宗青葱王安石的意见罢出来，苏轼聪明人往往浓，更容易见到别人的不足

宋神宗一旦用苏轼，王安石是不能用，为什么总认为苏轼是一个不可用之人，但是到了西宁七年之后，尤其是王安石第一次八象之后，他已经明显的感觉到苏轼是一个可用的力量了，比鲁与惠卿曾布这些人更靠谱了

已故下，王安石配享神宗皇帝苏轼坚决反对，并对王安石执政期间的内外措施进行了严厉的指责，把苏轼与元幼初年大量的指责新法的言论，铜与藤达道书放在一起，确实是很不协调的

当时的王安石虽然不是考官，但担任知志告在中人交口称赞苏轼文章的时候，顽石却一语道破权位，战国文章表现了他自己对于苏轼纵横加之学的不认可，就他觉得苏轼这一套奥特了过世了

秉承至公元幺零七六年，这一年，苏轼在密州论太守达旦到天亮子，由苏轼弟弟书撤了字与其父苏旬其兄苏轼并称三苏把酒端起酒杯，把持指天上宫阙之月，中宫殿却古代城墙后的石台

斩一袭众所周知，苏轼，苏哲二兄弟都是人中俊杰，可他们的才华偏偏不被王安石所看重，尤其是王安石很讨厌苏轼那些个被天下人传承的策略。文章觉得苏轼正是让夸夸其谈文章中空洞不误苏辙进入三四条例司，凡事也不太满意

苏轼想着自己当初仗着有才恶趣味，得罪了王安石，还是要挽救一下，便带着角色手本，也就是吕丽先去拜见了王安石，结果王安石在睡午觉守门的，就请苏轼在门房稍等一下，正等着看到从府中走出去，一个英俊小生正是丞相老爷府中掌书房的徐伦

唐宋八大家韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏辙，苏轼，王安，石尊拱二，并称韩柳的是韩愈和柳宗元。他们是唐朝古文运动的唱的者，一门父子三门课三次课。苏建老师苏轼大说苏志小说是豪放派式，苏轼辛弃疾

神宗当皇帝的时候，采用王安石的变法政策，苏轼因不赞成新文法和王安石辩论小石王时也很神宗所器重，苏轼敌不过他被贬到湖北，当团练附属踩着黄叔的宗婆捡住了一间房屋，又成东苏东坡四号东出趋势苏东

在前三次的国学微课中，我们了解了苏轼的生平。今天我们继续走进苏轼，深入赏析宋代大文豪苏轼的代表作念奴娇赤壁怀古大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人倒是三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍案