单田芳评书童林传19下

食枣汤组织太阳病一百五十三条太阳病一发汗税发热误喊应负下知心，下脾附加烧针应凶反一百五十四条，心下脾暗之辱，起脉观善，扶着大环环，联谢兴滩组织一百五十五条新煞皮

造繁色则无血厥，而且寒阳微不可下下之则心下脾阴悬解上之阳气不足，下之无血，总是扬威下之阳败未逆，浊气甜色则心下脾硬不可下十六杠二脉如而弱反在关，如反在边，显反在上，微反在下

详见此经能绝十一经二句下微灾寒下而热上者人山上清下温则无病而上之清下之温全有胆经之降胆，经以阳目而化相火，此火降而在下，则下温逆，而则再上则上热，故下寒下温故上清

又足阳弥下判决与少觉调入。主赛邵言下泰山与上山雕右族阳明下泰山与善行学有左竹太炎，下上子与幼子同股脉，促言国庆首少阴禅心设置胃苦时下三与钙与同骨大豆处置果粒足少阴成圣色

即下之一大成气，汤阳明病发热汗多者急下之一，大成鸡汤花汗不解，腹满自控者，即下肢一大沉，鸡汤腹满不减，碱部足炎。当下肢一大成鸡汤阳明少阳合，并必下利其脉不负者围训一年或者师爷

二，镜段左锁骨下动脉第一段的镜段与右锁骨下动脉第一段的关系相似，所不同的只是在其前方尚有胸倒管末端经过做后反神经从主动脉工的凹侧转向后上，而位于左锁骨下动脉的内侧锁骨下动脉

故大国以下小国则取小国以下大国则取大国故校以或以下五取或下而取大国，不过欲兼蓄人小国，不过欲入世人服，两者各得其所欲大者以为下第六十二章道者，万物之傲，善人之宝，不善人之所保

枯稿故坚强者十字图柔弱者生字图是以兵强者不胜目强者兵强大处下柔弱，处上第七七章天之道，其有张公语高者，意志下者举制有余，则损之不足者，补制天之道，损有约，补不足人之道则不然

欲得水自灌动，气在下不可，下肢则腹胀满促，起头炫，实则下立清古心下脾烟中闭塞不可，下肢则上心下重，谁将不得下握泽玉泉升级痛下利市玉树时航诸外，使者不可下之，则谓发微热弱，亡脉坠着当即卧热诸虚者不可下肢，则大可求水者抑郁，污水者聚万如而若患在瓜，如缓在巅

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不以腹中痛与芍药三两如上法，少阳病而反下之成结，胸心下硬，下利不止，水江不下其人心烦太阳病未罢而病少阳法当和散，如柴胡家桂枝之力而反下之阳邪内陷，则称杰兄，亦如太阳及少阳物下之利也

所谓水稻出烟者是饮改肾与膀光，以二输尿管相连，属故众师谓之葬府相连，斜正香薄，结于斜下，适当太阳寒水藏府相连之处，下交绝读，阻而不行，于是挟下之痛，下联受负，太阳彪阳西于上，下郊水道阻于下，遂至道行逆施

张仲景就说是要根据具体的情况，如果太阴病的下利中焦下利的自利不可，还没有影响到下焦肾而导致肾阳虚衰的时候，这个时候可以吃理中汤，如果下利的时间长了，不但是脾阳虚，甚至脾肾阳虚，有下利清谷或不能生土

阳明病发热汗多者，即下至一大柴，胡涛少阴病，得知二三日口造烟干者及下尺以大乘系统哨音病六七日浮满不大，便者积下质疑大成鸡汤创业病下立清水色纯净必心，心下必痛口干燥者可下

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