轮回无疆域

创造财富有儿化，无消灭，债务在无中，生有在有二化，五在不断的轮回，你把这两个轮回搞懂之后，你不想赚钱也来，你把这两个轮回搞懂了之后债务怎么发生的危机也不会影响你

新的导引第十七章轮回与业力我们体验到的一切事物，人生中各种的起起伏伏基本上都无法逃脱，轮回这两个字轮回是个无止境转动的轮子，我们以为生命是以直线的方式朝着进步的方向前进

蒙昧无知是活在轮回，沉沦，欲望是活在轮回，亦在悲伤是活在轮回，失去觉知是活在轮回，直到有那么一刻，如蝉爬出了焦土四叠，突破了泳壳，向浮游冲过了激流，仿佛枯枝抽出了新芽浓云中

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

老子第三十六章疆域息之必过章之交易弱之必过，强制疆域，废之必故行之交易投之必故与之是为闺蜜，而弱神刚强与不可托与边国之密集，不可以是人机长刚刚成无为而无后为王种的首饰弯物，将字画画儿被作物

詹燕鉴于南宫和太威园燕旗的疆域厚在水星沾燕，见于虚袖和微袖宋政的疆域后，在木星展眼见于房秀和新秀晋国的疆域以后，在水星展眼见于参秀和伐星所在天区秦国吞并三进阴袋以后，黄河华山以南成为中原的中心

天赋暴有漏，不讲究，像完了，不要随到二回里面去轮回，福德有漏，功德无漏，福报有限，公德无限，福德不相邻不破我执不能超越三界，轮回功德离我相破，功德离乡破我执，可以超越生死轮回

在问题解决中，提升历史学科核心素养教学活动设计如下活动主题中国历代疆域的变迁活动目标。一通过对中国历代疆域变迁过程的梳理，加强时空观念，从历史发展的角度认识中国疆域的变化

大家明白我的意思，你不要再轮回了，你当下就可以断掉轮回的，因为只有在当下，你现在可以断掉领轮回的，你当下就可以断掉轮回的水晶老师分享源头的光芒已经十多年了，我喜欢我们有很多几千个几万个音频，我希望大家都能够没有条件无常的分享，出句无条件，没有条件的分享出去好

应该是要解决的，但现在我们在关系，我们就要从宏观的侧面，我们在上上几节课里面，我们就说要以佛不上的智慧，我们站在叫腐烂叫要腐烂，群居，要从轮回整个轮回到解脱，去看我们观想这个无尽的轮回

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

不代表必须相信轮回转世的概念，无论读者个人的信念是什么，我们现在都必须探讨一下轮回关轮回观主张肉体只是一个在当肉体死亡时，灵魂会脱离肉体，获得重生身体，被视为一具让人活出灵魂使命的工具

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

燕旗的疆域沾后于禅星虚秀，微秀，宋政的疆域摘后于遂星房秀，新秀近的疆域也粘厚于禅星，深秀，法星。等到秦吞并三晋烟袋，从华山及黄河以南是中原，在四海之内，属于东南，是阳阳，则主宰日岁星迎货，振星詹后在天街以南必秀诸在他西北是湖没月知