无相天地决

今一以天地为大儒，以造化为大爷模糊枉而不可呆成让美屈然觉子桑护孟子，反子清张三人相与友女儿孰能相与于无相与相为于无相为，孰能登天，有物挠挑，无疾相望，与生无所中穷

今一以天地为大鲁，以造化为大野呼呼，往而不可摘，常然媚屈然绝子，桑户望子，返子秦，张三人相与有约，孰能相与于无相于相为于无相为，孰能登天，有握脑挑，无疾相望已生屋所钟情

不造化娘是以谁不想吃的时间以天地为大奴，以造化为大快剧，你充满了一部戏，播放此三户孟子法之自情章三人相与友学，谁能相遇于无相与相为于无相为，熟能登天有物情，滔滔无起之相望

仁尔浮在画者必以为不祥之人，仅以天地为大，六以造化为大，野呜呼望而不可在。崇然媚取然觉子三户孟子，法子，情章，三人相与，永约孰能相与于无相与相为于无相为，孰能登天也

此即是说，周易以太极为天地万物之根，本太极致，天地未分之前元气混而为一，清浊掺活阔难万有。在太极卫生两仪之前，不见森罗万象无声无臭，无形无相，无可指明，不约无几

或从天气或逆天气，或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得，与未能明其事欲通天之计，从地之里，何其韵调其话，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其疑

万物与天地本来便是一个同体的生命，万物的生死只是表层现象的两头天地，能生能死的功能并没有随生死的变相而消灭。他本来便是一个整体的大我，无形无相，生而不生，仿佛永恒似的存在着得到的圣人，如果能够效法，天地的法则立身处世

可是无相只讲了一半眉膜结晶给你讲，彻底了是无相，也是有相，不是无相，也不是有相不一就是二，但又不是意，不是自己来的，也不是佛菩萨给你的，不是无相，也不要执着无相

猪五韵之化，或从武器混腻天气或从天气而逆地气，或从地气而逆天气，或相得，或不相得于未能，明其事欲通天之计，从地之力，何其运调其化，使上下何得无相夺乱，天地升降，不失其五

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日行不怕千万里日常常做，不怕千万事，天地不可，一日无何，其人心不可一日无喜，身静无好坏，唯心写造，像由心生情随世迁，宇宙无相，万物无常，大道无边，大爱无私，自信本空，心生万法

我是欧阳，与大家分享日精进日行，不怕谦望，你常常做不怕千万事，天地不可，一日无和气，人心过客，一日无喜，神金无好坏，为心所造，像由心生情随世迁，宇宙无相，万物无常

天地社会圣人城人人某规模白线与人八卦已相告，姚团已言情去青年刚楼，杂剧和吉凶可见变动，以立言吉凶，以情千书，故爱无相供我吉凶生远近相去，额回临神，经为香港而厉害甚繁

觀照感受于天地萬物的链接，文贤宗法师内心丰足，极限般若无效状态，有我相有人相，有众生相是有相念佛。我们念佛要念到无相，这时极限般若状态，你有没有发现，真正把企业做到无限量大的时候

那么下面是道德经阅微的诗意有物浑成先天，地生道本无物，如何讲道显现出来，只能用物来描述，但道是一个独特的物，它无形无相，无名无状，浑圆凝聚而成，在天地生成之前就产生了