白眉大侠武功和北侠欧阳春

真的不好看，我们现在看不到鬼片儿了，你知道八仙过还不看过慎度是我也看过水冰月，我也看过秦雅集啥玩意儿，新袭击还有拿抓黑暗黑黑暗地克白眉大侠，我看过那个歌好像都会哼

不妨这么说，追求财富就好比令武功。看过武侠小说的朋友都知道，但凡喜派武功修炼起来都很快，但写派武功却急于走火落幕。而正派武功虽说修炼过程较长，但却比较保险，炼成之后也更经得起实战经验

斗九僧参悟九阳真经创出了九阳神功，黄药师更是根据阴阳八卦创出了几兆功夫和阵法，而朱聪的武功属于外加功夫，这就是以昭氏为主的外公。在武侠世界内功高手很明显，比外公高，手武功境界更高

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

白眉大侠早上好来，大家知不知道了，记笔记中毛姆剖析人性的三部力作来小伙伴能不能把它打下来面纱刀锋人性的枷锁。这三部小说是毛姆剖析人性的力作，你想了解人性，你就读一下毛姆这三部作品

士武功昭氏的名称风雅别致，在旧派武侠小说中武功昭示名称大多从权术精华之类武术中捡来如黑虎掏心，大鹏展翅精机，独立白蛇，土性灵猫扑鼠金针妒谢，顺水推舟，举火尿天，白红冠日等等

萧峰南苑大王杀入在北京，不过考察他们的武功渊源都不是在本地山西，除了鸳鸯刀里的晋阳大侠，萧半河等人物脉，可称道的就是笑傲江湖里的衡山派众人总算拜衡山地处山西所吃

派武侠小说也就是创始期，题材范围比较窄，武功描写还不太完善，但是已经具有自己非常鲜明的特点了。武功招式和武打场面的描写上在还珠楼主是白光一闪，取人首级于千里之外

礼义之邦的民族特性蕴含了丰富的民族传统，中华武术文化的这一伦理特性和中国传统文化的伦理本位思想为中国武侠小说家的文化创作产生了很强的小说中的武功描写，具有十分鲜明的伦理色彩

武当七侠的武功在一天里也未必就算的是怎么样，那却始终保持着可清可近的人物的魅力，不需要依赖武功就能建立。这恰恰表现出作者刻画人物的功力。金庸描写权力斗争的才能也是从第一天开始，有了充分的展示

心理管理掌握六大谈判经法上，在克服好谈判层的焦虑和畏惧之后，还要在谈判实战中具备正确的态度。训练这种正确的谈判态度，必须提到谈判心法，就好比武侠小说里的练武一样，即使武功的招式再强，见到再猛，也都需要学习好心法，才能让武功招式在关键时刻发挥出更高的文明

在梁雨生的武侠小说中，斜盼武功的走火入魔不乏其人，比如云海御公园的立上南京川天女传的独龙尊者，狂侠天骄母女中的公孙琦，云海御公园的金世宜是独龙尊者的徒弟，本来也应该走火入魔的

一般人著书都是有魄有力，就算破敌无数的龙树也多有自己的立论，而蹄婆却指破不利，就像一位打遍天下无敌手的大侠，把各门各派的武功都破了一遍，却从来没有创立过自己的独门武功，也不开山地派提婆的一生就遵循着这样的两大原则

揭秘金庸武侠十五大未出场，高手哥已不在江湖，但是江湖上还有哥的传说，在金庸的武侠江湖上流传着各种传说的人物，他们亦或是某派的前任掌门，亦或是某种绝世武功的创造者

日本武功注重实战红，还有一个很有意思的问题。中国现代武侠小说形成了这样一种局面。中国的武功可以用全国的功夫地图显示武侠小说家形成共识，天下大功夫最高的是少林，其次是武当，还有其他各种流派都很有特点，很符合地方文化特色，跟现实是若即若离的