乱世枭雄没有文字的啊

郭晓刚翻录的乱世枭雄张作霖第三十五集就在那个混乱的年代，没有人管老百姓的死活。在广大的东北地区，天灾人祸不断，老百姓死伤无数，有一人走投无路来，就铤而走险当了胡子

文字是一种词语文字，同时也是译音文字的创制，指现代社会为没有文字的语言创制文字，特别是政府或者语言学家为没有文字的民族创制文字，不是吉利史上各种民族语言的文字的创制过程

长期以来，我们正是借这些具体文字的名义，谈论那些没有文字，没有历史的民族，在成为历史学的对象之间，文字开创了历史的领域，律师演变的领域，前者以后者为前提，因此，文字学应以科学性为根据

英语，俄语，德语，法语等使用了这些资本是因为文字严格，说是全因为文字，而阿拉伯文字体系被认为是一种辅音，因为文字阿拉伯文字字符表示该语言中的辅音因为而没有原因的字符

郭晓刚翻录的乱世枭雄张作霖第四十五集说周围的人呐都被镇住了，开茶馆儿的掌柜的是个老江湖，闻讯就赶到现场，郝汉爷爷手下留情就过来，把张作霖手腕儿给拖住了，高高手儿有那么句话

音节文字比如日文，语速文字，比如现代汉语，词语文字，比如古代汉语，文字，文字分为表意，文字，表音，文字，还有译音，文字表意，文字全是一幅，现在已经消失了，没有这种文字了

和古埃及文字产生的菲尼基文字通过菲尼基文字传播演变形成的其他各种文字，特别是现在印欧语的字母文字，就都是典型的他原文字汉字和汉字改革汉字的特点，一汉字和没有形态变化的汉语基本适应

驱逐文可能是在波斯人统治时从阿拉米字母演变出来的，但是没有发现这种演变的确实证据驱逐文字大约和印度的婆罗米文字的出现时间相近，但婆罗米文字在印度和东南亚的许多文字中派生而驱逐文没有什么后继文字，最后被婆罗米文字所代替

文字和城市是文明的两个重要标志，但不是文明的两个必要条件，没有文字，或者说没有城市，也不代表，就没有文明所谓的没有找到文字，或者没有找到下的王成这两个来否定下的存在，我认为显然是不恰当的，或者说是有问题的

孙传芳野心勃勃，位高权重元和死在一个奇女子手中，东北王张作霖投身陆林，又如何摇身一变，称霸一方，走进驰骋疆场的个性枭雄，聆听他们跌宕沉浮的传奇人生，敬请收听读史，有学问之画，民国传奇品，乱世枭雄

表音文字还可以根据所表示的语音单位的性质分为更小的类。比如因为文字有的字符表原因，有的字符表辅音字符可以记录语言中所有的，因为如拉丁字母英文就是使用拉丁字母作为字符的，因为文字辅音文字，字符只表示语言中的辅音原因没有专门的字符表示

南北朝那几事儿三乱世枭雄一天第七章高官本日贺六魂汉明高欢东魏王朝以大丞相北齐帝国实际开创者。所谓的神武皇帝，高欢的地位和精力与曹操相仿，自己做丞相儿子做皇帝，遗憾也相同

南北朝那几事儿三乱世枭雄一天第七章高官本日贺六魂汉明高欢东魏王朝以大丞相北齐帝国实际开创者。所谓的神武皇帝，高欢的地位和精力与曹操相仿，自己做丞相儿子做皇帝，遗憾也相同

曹操是一个乱世枭雄的形象，各类人物各有共性，各类人物各有个性，同类人物各有个性，无论是主要人物还是次要人物，都是性格鲜明，形象生生动的艺术典范。三国演义被称为第一才子书

迄今为止，我们还没有国家法，不通过文字来表达的实证存量，而那些通过非文字方式存在的民间法，在我们这个文字霸权无所不在的时代，已经明显日泊西山气息，咽咽法律的文字化，也抑郁着人们理解和诠释法律更多的借用文字