白眉大侠夏候仁对战金掌禅师

为什么乔峰是金庸小说里的第一英雄，乔峰是在盖邦的各位长老与西夏一品堂的高手对战陷入危机时，出场的他单枪劈马而来，一出场李祥龙十八掌，燕京四座，并震慑住了敌人，救人过程中负伤

快个金山寺的时候，佛印禅师早就站在江边，等苏轼过来苏轼一件禅师，他就很生气地说禅师，我们是至交我们这么长时间的交往，我的诗，我的修行，我有这么高的修行，你不赞赏也就罢了，怎么能骂我

茶杯不是茶杯，建元重心禅师在担任道无原制禅师侍者的时候，有一次他端茶给道无禅师喝道，无禅师就指着茶杯问他说是也非也是邪，是重建园。禅师就走进了一些面向着道无禅师一句话都不说道，无禅师说邪则总邪

又过了一年一天，客气和尚刚好。经过佛光禅师的产房，外面禅师便对客气喊道你给我过来。我今天有空到我的禅室谈谈禅道客气，赶快合掌做礼道。老禅师很忙，我怎敢随便浪费您的时间

阳光里，金色的金钵禅师的形象犹如深潭中的辞出，那样只见一道白光一团黑点禅师警觉出了死亡的逼近，他立即收起了念头，黑白无常，又扑了个空，禅师已无影无踪了，静得令人着急

此时的西夏已分为三方势力，一是以小梁太后和梁乙波为首的梁氏外戚，二是分长兵权的皇族，唯名阿五三是同样执掌兵权的皇族人，多保中虽同为皇族，可唯名阿吴和仁多宝中却并不同心

苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师的批示一看，只见上面写着放屁两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论船。快到金山寺时，佛印禅师早就站在江边等待苏东坡

等大家都信佛的时候，供养觉得是应该的，百丈禅师就规定了，就是说自己种地，所有他的弟子们全都得自己。夏天我们现在叫下坡，在这个庙里头真正好的庙里头，他们修行真是下坡

苏轼以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师批示一看，只见上面写着放屁两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论船，快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等他了

洞山祖师在参访的时候也遇到这样的问题如何是古佛心，他也回答不了，就去参尾山禅师回山，禅师不给他说，又找了几位禅师都不给他说，最后到了云岩禅师那里才给他说，所谓的说也等于没有说，最后才是洞山祖师有所开悟

合同法的其他知识的基础，如果你对战友的分，如果你对战友的概念占有的分类掌握得不太清楚，就不能真正的掌握民法点二，八二，十四，二八，二书二，八二，十八二，八十七二，八十六条关于现实交付，简易交付，指示交付和占有改定的规定

还落因果否禅师大不昧，因果老人于言下，大物立即作礼，致谢道我已解脱野胡参住在山后，请求大师以王僧的葬礼规矩为我送葬。禅师令掌管训导的维纳告诉众僧，赶快吃饭，饭后送王僧

云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴作禅，偏偏有几个爱捣乱的年轻人没事找事，他们藏在禅师的必经之路上，等到禅师过来的时候，其中一人便从树上把手垂下来，扣在禅师的头上

禅师慈祥的问道，年轻人茫然的摇头把拳头伸开，年轻人书开，手掌无知，禅师拿起桌上的一枚青枣和一片玻璃放在年轻人的手中，说道握紧年轻人，把清早和碎片握在手心握紧一些，再紧一些不行了

同样，后来当禅师们把什么是父母生，你以前的你的本来面目当作公案时，或者当十八世纪日本的禅师白银把听一只手掌的声音当作公案时，他喜欢这个公案肾与物，因为前者有较多的致性因素