药世绝尘

我们从葛少华的九逸绝尘中看到的不仅仅是唯美的画面，而是一种绝尘而去的自由精神。一片辽阔静谧的原初世界，一种超易脱俗的人生境界，视为涉马人想告诉读者或我们从画面中所能悟到的画外音

各种药物相互配合，夏诏书的为君药，辅佐君王的做臣药，配合陈药的为佐药起协调作用的维持药，下药的时候应该是一味君药，两味尘药，三味左药，五味使药，或者是一味君药，三味沉药，九味左屎药

李路上荆棘最易，家代最难拔，除者也须是敌尽渣子，斩绝萌芽，才见本来真体能轻富贵，不能轻，一轻富贵之心，能众名义又负众一众名义之念是世境之尘分未扫，而心境之芥蒂未忘

耳机飘来山水，琴音随着雪花飘落，一曲萧声，就有了与世隔绝的幻觉，心中的景象丛生，竹叶浮动，所居之处就是那世外桃源，原本不是一个出尘的人，却边巧总是用一颗出尘的心做了入尘之事

第二是尘肺病，这是发生的最多的，比如中彩工作面或者绝境工作面，特别是基础司机等等，他们发生尘肺病的概率特别高，而且煤矿工人的尘肺病在所有尘肺病当中，它是排列第三位的

布鲁洛如以色空相亲相夺，与如来葬而如来藏，随为色空周便，发现是不于中轰动空城日密云岸众生，你们倍觉合成，不发尘劳，有世间相，我已妙名不灭不生和如来账而如来藏为妙绝民原照榜件

总之，种种传说中，关于清朝有一地或者干脆说乾隆帝弘历惜抱养于海宁尘世之子的话，可以完全劈除。关于乾隆下江南与海宁助兴陈家之事，亦绝非去认什么深深父母，而是为了海棠工程

一绝满足寒梅初放之时，朱淑真重来孤山，觉得此处的梅花远胜西园之梅的轻言绝尘，到底是林和静的美孤山归来，朱淑真即作调林和静，二首不见孤山处世心，西湖风月为谁轻，当时寂寞冰霜下

百年可为何经不起红尘哨，光里流年的等待，曾经是谁，许我一世欢颜又是谁，曾许我来生相守的誓曰那么的坚定，那么的决绝，曾经以为岁月的悠长力可以绵长，此情到永远却不知

有时，急流勇退，也是一种心灵高度的跨越，是睿智思索的绝佳选择。学会急流勇退，不是看破红尘，与世无增，而是与世无争，而是淡泊名利，宁静致远，学会急流勇退，不是不识人间烟火清高自负，而是为人有道，胸怀达观

开门人比喻自我，要是比意识木门比喻世界前行，比喻生存灯光比喻绝性，本性移离而有决，心觉性弥顿，换生存在以心灵感知呈现心灵感知，聚合六根色尘，在心愿与意识之间投射出我们认识的世界

梁思和着陶艺的残阳和着翠布谷的歌谣无需怨耻倾覆，依旧桃红，李白湘江，你是怎样绝美的背影，落与红尘一角守到前世的祥与银射的月光掩饰着你的离歌，汤形已经是我前世的脚眼

冲虚签下秉持谦和姿态，从不追求隐满，一切自能渊源流长，以混沌心，融汇于天地，万物之间，与世俗同流而不合污，混迹于红尘，保持自身的官药，才能守住人生所有的繁华，长久的存在于世俗之中

和限制即便你在物质的层面受限于这具身体，并生活在这个存在许多束缚规则的尘世世界，只有你自己掌控着你自己的想法，只有你自己掌控着你的意识，频率和震动，只有你自己是你自我的绝对主宰

上下四旁贤德启平治道之药，在知人均得之药在体人欲尘之药在推崇用人之药，在责言笔材，制药，再精致足用制药再薄点除扣制药，再安明为用兵时全要虚心，用人即用兵时全要持心活人好，天下不可，一日无君，故宜其非