乱世枭雄盛世出能臣

作家张宏杰先生认为，乾隆盛世就是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，讲话的盛世，是基于少数民族统治者利益最大化设计出来的一个盛世。乾隆时代的中国人是坐稳了的奴隶，只许有胃场，不许有头脑

如果这个问题在大宋神宗年间提了出来，那么皇帝大臣，官员百姓都会告诉你一个明确的答案，西方变法取得了彻底的成功变法成功了，大宋王朝的百年盛世，比以前就更加的灿烂，更加的回黄了

可以想见，一边是不可一世的女皇帝，一边是刚正波阿的大臣，竟然公开讨论性话题，尺度不可谓不大，这在封建社会真的是很难想象，也就是大唐盛世，毕竟开放豪迈在其他朝代是不可能发生的

郭晓刚翻录的乱世枭雄张作霖第三十五集就在那个混乱的年代，没有人管老百姓的死活。在广大的东北地区，天灾人祸不断，老百姓死伤无数，有一人走投无路来，就铤而走险当了胡子

为了挽回皇帝的尊严，所有维护皇权的大权，配合乾隆演了一出好告诉不懂事的印藏图，什么叫做打清力量，什么叫做乾隆盛世在顺理成章找个理由贬了影状符。作为皇帝身边的近臣，纪晓岚看完了整个演绎过程

尤其值得称道的是古今独步的唐太宗，他创造了盛世中的盛世黄金般的大盛世。贞观之治。唐太宗能够做到虚心纳贱，他曾将自己比作金矿，将魏征比作金匠，只有经过像魏征这样金剑的冶炼，他这块儿金矿石才能变成金子

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

孟子谓万章曰一乡之盛世，是有一乡之盛世一国之盛，世世有一国之盛，世天下之盛世时有天下之盛世，已有天下之盛，世为位族，又上论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其诗也是上游也

于是，郑德帝朱厚照下旨廷杖，疏分，黄拱等百四十六人死者十一人廷杖，在正德嘉靖两朝，次数较多，嘉靖号称盛世，但朱厚聪这个皇帝非常反对，臣下进谏，经常打那些给他踢意见的人

尤其值得称到的是古今独步的唐太宗，他创造了盛世中的盛世黄金般的大盛世。贞观之治。唐太宗能够做到虚心纳贱，他曾将自己比作金矿，将魏征比作金匠，只有经过像魏征这样的金匠的冶炼，它这块儿金石才能变为金子

更何况，文字与运动的胜利结束，就如同一栋超级雄伟壮丽的建筑封了顶，标志着乾隆盛世构想的全面完成物质的盛世，很容易谈话一线，只有扫灭了一切精神，敌人的盛世才可能永恒

这样的文章已不同于明初宋廉之雍容典雅，如月将楼记著作，也不同于杨浦省人师冠冕堂皇为太平盛世涂纸麻粉，如承恩堂吉著作，而是遇事则发直言不讳，讲明节唱轻易，李泉烟泛实际，某出谋划策分析得失，是大有秦汉之际的谋臣

太平盛世全世界唯一的太平帝王就叫转轮圣王分金轮，圣王银轮圣王同轮圣王铁轮圣王四种转轮圣王具有七宝庄严如有德有贤的皇后有很好的财政大臣，有很好的交通工具等，像周朝的周穆王

石敬瑭守河东退可自守，尽可争雄天下。而李从珂早就盯上了干妹夫第李从科与石敬瑭皆以勇力善斗，视明宗为左，右然心境素不相悦。不过在表面上通过亲情的力量，两大乱世枭雄还能维持脆弱的和平

君臣愈合盛世，但诗人却独具慧眼，抓住不为人所注意的问鬼神之事，翻出了一段心景，透辟发人深省的议论宣誓，求贤访诸臣贾生才调，更无论潜伏纯从正面着笔，丝毫不漏贬义首句特标求访，仿佛热烈赞颂文帝求贤若渴，虚怀若谷的状态