阴阳道微

阴阳脉主要是变阴阳虚，阴阳节，阴阳薄，第一个是阴阳虚阳，微阴细寸微齿弱，在卖味上是寸微齿，弱寸是阳脉，尺是阴脉在慢性上扬，威阴细微是阳虚，细是阴虚，如少阴之为病

太极无极万物之生父，因而抱阳，莫不有太极莫漠，不由良疑烟韵交改变化无穷行疑，受其声声，易发其志情微出焉，万绪起焉，易定吉凶而生大故意者，阴阳之道也挂着阴阳之物，摇着阴阳之动也

如冬至阴阳，生第四阴阳生而后见之于六阳，主阴阳之声，其由六阳阴亦然微器键便有个发端储微器有个发端，储升为其生，所谓不惜辟之木。其实抽牙，电视，木质生意发端处抽牙

发无定时并非如疟疾的发热与恶寒交替出现轻便欲，自可轻，厕所之古，名欲自可，指尚且如常轻便欲自可指大小便，尚能如常脉微缓微是略微的意思。迈向微缓指的是迈向和缓，阴阳俱虚，阴阳指表里炎，阴阳俱虚，指的是表里俱虚，热色指红色

刀豆，微猪腰养精补肾，民间秘传刀豆和猪腰都是补肾好食材，并且一个补肾阳，一个滋肾阳，两者配五可以阴阳双补是补肾的完美搭配刀豆微猪腰，这道民间常用的小十方一定要认知学习使用

诚持细微虚弱之脉而并现重白而并现面白重轻少气，懒言控倦，视握之类，乃可以言不足，言虚寒言，阴阳两杀，言阴阳两伤若外邪深入邪火而动，必其清道热浮于中，阳气不达于四末，四肢冰冷为口气蒸熟，小便断至而痛

阴阳素问的阴阳阴象大论素问的脏器法实论和素问的六微纸大论当中的一部分内容，这是本章他所介绍的内容，我们是选了像三篇当中的一些段落，下边我们就具体的讲第一节第一解释选自素问阴阳应象大论

如花化之气数与河洛太极之图和自分阴阳自成上下强微天而聚，盛亏微地而聚，下随天地自然之未已的阳从天下阴从地上，阴阳上下天地已交生成的奶件，此何若至笑一点生成之术，守水刺火

为下直属逼丘之愤，为东之怒四变之动。麦玉之上下以春应中归下，应中距秋应中衡东映中权事故。东至四十五日，阳气微上，阴气微下，夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，阴阳有时，欲脉为期

圣诞也不遇着阴阳之道，也或者阴阳之无眼，也咬着阴阳之洞，也或岁不同，所同着，却无缘岁不同，所同着九六十有六十字画为七体，三百八十岁以后已经永远在六号之外，已经在阴山之中，在雨水系为冬季末北或者香烟末北约之阴阳之在以后起到之大，而不过其中只是而不存事故。微生米，压瓜，微生米一下事故微生米全要，由于备生均为一时，而所获得就业额变

春麦之应向中规夏麦之印，象中规中矩，秋麦之印，象中恒东脉之印向中泉四时阴阳的情况，冬至益阳，生到四十五天，阳气微声，烟气微降，夏至亦殷，生到四十五天，阳气微升，阴气微声，阳气微降

你们可能都知道，密宗有个九节符风法，就是协调体内阴阳二气，让宇宙的阴阳与体内的阴阳合二，唯一的一个人修得好，自成阴阳降服其身就是降服阴阳二气宇宙的一切都具备阴阳

古脉细而无力，湿邪阻压，脉道气血，运行不力，亦出现细脉三微脉脉象特征极细极软，暗之欲绝，若有若无临床意义，主气血大虚，阳气衰微，阴阳气血虚肾鼓动无力，故见微脉久病见之为正气，将绝心病见之为阳气暴脱

像微脉就可以比作十然后服，而柔细者又辱，可以比作六到七，因为微脉属于虚脉，多是因为气血，阴阳，津津液等等出现耗伤等等。而出现的虚脉若是气虚而无力，鼓动故脉微若是血无以充盈，故也可以见脉微

第六节易学中的阴阳与秦观战国前期和中期道家倡导阴阳学说，到战国初后期，齐国地下学者邹衍以阴阳观念为核心，创立了阴阳五行学派阴阳五行学术的流行，周易的理解和研究产生了重要影响