单田芳评书随唐演义下61

假令不愈者，此为腹中有肝血浊，其下胰下瘀血汤主之一种精髓不利解析下淤血汤。风筝为下父有亡，故医邪引起腹痛而大便不通者，故致用折虫强力的区域，并和桃仁儿带黄协力区域而通便代谎于阳明病下瘀血汤方正中主攻下屈瘀

大国者下流天下之交天下之聘，品尝以净生木，以静为下，故大国以下小国则需小国以下大国争取大国，故或下已取或下而取大国，不过欲兼触续人小郭不过玉柱是人夫良者，各得其所欲，大者亦为下

横入毕宴中，起居着，从决本下夜寻凶过季节下何必宴中离下寻必阳，出席外联下外伏谷之前至下敌绝户之端，下除外环之前，寻足复上入小指刺指之间，其指着蝙蝠上入大指之间去打指旗鼓，内出其端

前过客主人寻发忌治耳炉，其职者从大营前下人营寻喉咙入缺盆，下革逐位落皮。妻子者从缺盆下如内敛，下斜齐入气结中气止者起于胃口下，循腹理下至气结中而合以下闭关第一腹吐下溪鬓中下旬境外连下足服

上阁助心中心熟少阴止脉，其余心中出竹心细下嗝落小肠气止者从心细上邪咽细目细气止者复从心细却上肺下除咽下瞎循闹内后连行太阴心主之后下轴内循闭内后连低涨后，锐股之端入掌内，后联宣销之阵内出奇端效长寿太阳之脉，其余消止之段巡手外侧上万出怀中上直上寻臂骨下联出肘内侧两肩之间上寻闹，外后联出肩结绕肩颊交肩，上入缺盆，落心熏烟下阁地位

妻子者从大鹰前下人鹰寻喉咙入雀盆下格主谓洛皮气质者，从缺盆下揉内敛，下斜齐入气结中，气止者起于胃口下，循腹理下至气结中而合以下闭。关下祖父入终止内奸妻子者下连三寸而别入下入中之外间，妻子者别附上入大之间，出其端皮足太阴治脉起于大直至端熏直内侧白肉剂

第六十一章大邦者下流天下之交天下之聘聘常以敬圣母，以静为下，故大邦以下小邦则取小邦小帮以下大帮则取大帮故，祸下已取，或下而去，大帮不过，欲兼续人，小邦不过欲入世人

造繁色则无血厥，而且寒阳微不可下下之则心下脾阴悬解上之阳气不足，下之无血，总是扬威下之阳败未逆，浊气甜色则心下脾硬不可下十六杠二脉如而弱反在关，如反在边，显反在上，微反在下

其职者从大营前杀人营寻喉咙入缺盆下格主谓落皮，切止者从缺盆下融内敛下邪，其入气结中气止者岂用胃口，下旬复理下肢气结中而合以下闭关低腹吐下气病中下旬境外练下祖夫入中之内间，屈指者下连三寸而憋下入中指外间屈指者憋伏，上入大指间出其端

传承给下一代现在的社会，只有国家的公务人员有退休制度，其实人之一生家庭有家庭的退休公司，有公司的退休，因为借龄退休才好，借此传承，让接班的下一代顺利接棒，全权领导更加发展，而自己退休之后

详见此经能绝十一经二句下微灾寒下而热上者人山上清下温则无病而上之清下之温全有胆经之降胆，经以阳目而化相火，此火降而在下，则下温逆，而则再上则上热，故下寒下温故上清

所谓以上无意识下所谓下无意识下，所谓无意前无意，先后所谓以后无意从前，所谓义务为交易，所谓与所谓交易又辞职违协局指导适应乐主君子民之父，母民之所好之民之所恶物之辞，职为民职，父母适应极品南沙微食盐和合适，以民居二宅，或者不可以不生僻，作为天下路也

寻直上连处合谷两固之间上入两心之中，寻必上连入轴外连上闹，外前连上肩处与骨之前连上处与助骨之会，伤下入缺盆落肺下，格主大肠妻子者从缺盆上井灌颊，入下齿中还出斜口

初九摇遍下卦为坎坎，未显说有他不厌九二铭可在因其子何子，我要好觉乌鱼而米姿相约，妻子何之重心，愿意翻译九二名刻在印妻子何之，九二大鹤在树阴下剃教他的小贺替教应和

到左路于上律师下所故事下，事实上所误于前步，无疑先后所物欲后物与从前所物与诱惑教育作所谓语作，此之为谢举之道，失礼乐之君，子民之父，母民之所好好之名子所悟，故之此之谓