王兰英琴书杨家将

王兰英和刘芸霞冲进玉女，朕闪目一瞧，眼前平地荒草丛生，远处山头支着帐篷对面不远的地方搭着有三丈多高的镇台，急忙晃动手中的站台上见王兰英，刘云霞冲入阵内，急忙晃动手中小旗

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

谢安对王兰田屡屡称上位置，他认为王兰田多皮皆真，是说心欲赏欲包掉王兰田的皮全都刚直率真进谏门第王兰体也有类似的评价，才记不长于荣立有，不但只以真率少许变足，对人多多许是说心欲赏欲

是此时，杨台峰到军政司点齐了一万军兵，火控司助三声道台风牵过了卷毛狮子兽王兰英提刀上马，左有八姐，右有九妹王兰英率人马出北城亮开军队往对面观看，借韩昌领，三川六国九沟十八寨的都督正在要镇

不是抗辽是抵抗大宋，这让很多人大闭眼睛，让很多我们知道杨家将我们通过民间的小说演绎评书，电影，电视剧，直到杨家将。但是不知道这个杨业他一生最主要的时间是抵抗大宋，而不是抗辽。只是在北汉灭亡以后，他投降了大宋以后才成为抗辽英雄

杨家将讲述的是北宋名将杨继业一家五代人奋力抗苗的英雄故事。从杨继业，幽州旧宋主开始，杨家男子大部分战死沙场，随后逃出生门的杨六郎或罪流放乍死回乡名相透准悲薛夜访

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

婆媳关系剑拔弩张，分量夹在当中，受了不少甲板气，婆婆看不上儿媳，也恨婆婆总是刁难他。婆媳关系积怨已久，王兰就吵着要跟孙亮离婚，而孙亮不想离婚几次，三番吵架之后，王兰说出了一句狠话

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

还得见到王兰让他来印证，但王兰的母亲一口咬定女儿的下落，她不知道在当时，她母亲皆告诉我们说说女儿为了躲避被告人的家长已经很长时间没回家了，不知道在哪儿看来，王佳真的是被伤害怕了

还得见到王兰让他来印证，但王兰的母亲一口咬定女儿的下落，她不知道在当时，她母亲皆告诉我们说说女儿为了躲避被告人的家长已经很长时间没回家了，不知道在哪儿看来，王佳真的是被伤害怕了

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了