单田芳说的中国人

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

他一直要考虑的我这件事情，要不要跟我后代说的，要不要跟我儿子说的没办法，很自然的，因为有的人就包括今天有一个朋友跟我说我们中国人太复杂，我们人人的人对关系太复杂

一八三一年，德国东方语言学家克拉普罗特在一八三一年率先发表中国文献中所载之福桑国被误会为美洲的部分之说的研究反对其你的论点，认为契尼引用的资料没有说明会生是中国人

一方面是说可能在于自己的隐私方面，可能是说觉得羞于启齿，特别是中国人这个女性的观念，我觉得好像还没有那么的开心，你现在说的是你说的是七零后和八五前的中国人的新观念，八五后真的是不一样的

中国人不信几十年过来以后，不管你外国人说的有多好，中国人是再也不信了，我们只强制不一定要机械来接，就算是你在美国你要去修大楼，你说用胶粘不用机械连接，那么中国就不做了

咱作为一个中国人得体现得出来说的，讲的谈的论的，咱把这中国得贴在自己身上，您不能说我拿着中国护照，我就是中国人，您得有中国的文化素养，中国的文化积淀，您才是中国人

你看，西方人听到一句话，他就这句话来研判中国人不是中国人，听到一句话先问谁说的，谁说的搞清楚，带来研判，你不告诉我，说我不演判，不可能演判我们任何事情都离不开人

由前之意是纯粹理人，说由后之意也则是自然生成，说中国人都是自然生成，说的，也可以说是天人同情的自然生成，说即这种不同的含义虽是由人的意味，但也是石原世界的自然生成之显示

如同我们中国人所说的阎罗王，只不过我们的阎罗王是个男性的形象，而对于他们来说，是一个死神，是一个女性的形象，半边身子是冰半边，身子是血，半边身子是活人，半边身子是死人

这是咱们所说的设交通工具设人，不论是中国人，在外国干了坏事儿，还是外国人，对中国干了坏事儿都是什么地方，都是居住加登入是不是居住，分为前居、先居后居登入侍登，入加入境

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

中国人杂志里老旦上场照例都要说一句花又重开，日人无在少年说的淡然而确定，也不知开戏的人惊不惊动，而不适得缺以灵魂压住换来第二度的少年，以及因少年才有可能拥有的种种可能