单田芳之龙虎风云137
更新时间:2025-03-28 14:30为您推荐单田芳之龙虎风云137免费在线收听下载的内容,其中《第41章故事营销系统:真正的营销大师是收魂派》中讲到:“也就是您的梦里也是他故事,高手就是专注力高手,没事儿就听单田芳,郭德纲把单田芳,郭德纲的本事学过来讲,故事似以为单田芳更加故事,大王深情并茂,讲故事,您就无敌于...”
也就是您的梦里也是他故事,高手就是专注力高手,没事儿就听单田芳,郭德纲把单田芳,郭德纲的本事学过来讲,故事似以为单田芳更加故事,大王深情并茂,讲故事,您就无敌于天下

第41章故事营销系统:真正的营销大师是收魂派
00:38/03:14
3964
单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家,母亲是当年知名的西河大鼓艺人,父亲则是他的贤师,凄唱复奏,红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

单田芳的故事 | 佚名(新书《筑梦青春》免费发布,欢迎订阅)
00:45/09:26
1.4万
仔细算了一下,那年十三岁,有一次跟老爹去县城里拉货,因为货量不大,距离也不算太远,妹妹婷婷,小龙都跟着去了,老爹驾驶的是老式的三轮车,三绷子,一路听着收音机里这单田芳的评书

001 零号诡谈|推车(专辑《我进入了恐怖故事》《恶鬼缠绕》求好评、评论、转发)
00:41/12:58
195.1万
这部长篇小说对后世文学创作影响深远,除小说创作外,尚存杂剧赵太祖龙虎风云会他山之时,罗贯中的父亲是一个商人,在自己的镇上开了一家当铺,大家都知道当铺是怎么盈利的,就是赚差价,或者到期没有赎回的物件高价卖出

100历史名人25062
00:39/04:04
1.4万
等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个,我因为比较早评的田连元单田芳,雷丽如有的老师嗓子不行了,不怎么演了,没有几个了,等往下再传的北京神经书传承人

刘兰芳—《中国评书艺术》
08:30/46:34
10.2万
除小说创作外,尚存杂具赵太祖龙虎风云会三国演义全名为三国志通俗演绎,又称三国志演义,是元末明初小说家卢冠中根据陈寿三国志和裴松之注解,以及民间三国故事传说,经过艺术加工创作而成的长篇章,回体历史,演绎小说与西游记,水浒传,红楼梦并称为中国古典四大名著

《三国演义》简介1
01:50/04:01
88
单田芳当时在鞍山就落在鞍山,取一团中的学员,大部分还是艺人的子弟,而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书,徒弟在上面看观察师傅的言谈,举止表情动作,仔细琢磨今天师傅哪些说得好,哪些说得不好,在台上台下的交流中获取演出的经验,评书,象声等曲艺来说,茶馆是最重要的演出场所

2021-12-28《言归正传》
25:30/39:57
1068
项远世阳祖宗之德,近世盖父母之前善事报国之恩,下世造家之福,外世忌人之己,内思闲己之邪,误要日日之非日日改过一日,不知非其一日安于志士,一日无过,可赶即一日,无不可进

了凡四训137
12:34/45:34
35
如今青少年立下圣贤之志,李慧四部曲的内涵和奥妙并践,行之不断建设心灵品质,以更高层面之心为心,提升新的层面,甚至圣贤之心,圣贤之道,圣贤之德,圣贤之士也是可学而至的

第六遍63-137页
49:01/70:06
49
如今,青少年立下圣贤之志,名为四部曲的内涵和奥妙便进行着,不断建设新闻品质,以更高层面之兴、略性提升新的层面,甚至圣贤之心,圣贤之道,圣贤之德,圣贤之士也是可学而至的

第十三遍88-137页
24:50/44:56
38
如今青少年立下圣贤之志,列会辞不去的内涵和奥妙并践,行之不断建设心灵品质,以更高层面之心为心,提升心的层面,甚至圣贤之心,圣贤之道,圣贤之德,圣贤之士也是可学而至的

第十六遍88-137页
25:31/47:10
48
谓不能及引之实之教之会之命,比后车谓之在之,棉蛮棉繁黄鸟只遇秋阿道之云远,我劳如何饮之食之教之惠之命,比候车为时赛之棉蛮黄鸟,只为秋雨,岂敢淡行胃不难驱引之食之教之会之命,比后车为之

复习(白华—苕之华)
02:15/05:39
1
极之不白,宽之操之,不从纵之事有极之不白者,宽之或自明物操极以素其分,人有操之不从者,纵之或自化,即知不白,因紧急而无法变白素,其分使麻烦更多一齐玩,使顽固的想法更难改变,有些事情在情急之中无法变白

急之不白 宽之, 操之不从 纵之
00:00/04:11
1
如今青少年帝侠圣子贤之志,你会是不是觉得内涵和奥妙并践行之不断建设心灵体之意,更高层面之心,为心提升心的层面,甚至圣贤之心,圣贤之道,圣贤之德,圣贤之士也是可需而至的

音频打卡第三遍82-137p
31:26/52:52
1
男人学问如有终亏日之所言,故意屁之所言,故意批成身处之礼,但选有味学之广,但鲜有为学之广曰日月之光之明暗,自是重南清北而其归,宗于妄言得意,则邮件玄学第一地之所在也

言意之辨
18:52/67:37
63