乱世枭雄何辅堂坐电椅

武春堂改为天地一家春玉心源改为何春源，清下斋改为清下堂同道堂改为福寿仁恩基辅堂改为思顺堂天地一家春改为成恩堂原名齐春二元的道路，船只，桥梁，码头，围墙，门楼等附属工程也同时进行休止，属于长春园的直修海月开金

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万物之傲，善人之宝，善人之所宝畏言可以世尊畏行为所以家人人之辅善，何既知有故立天子治灾功虽有苟必先是马，不如坐进此道不知贵此道者何不曰求以德有罪，以免歇，不为天下贵妃

子曰天之德性，认为贵人之行，莫大于孝，莫大于佩，严辅莫大于佩天，则周公七人也系着周公交辞后，继一佩天宗辞文王与名堂一陪上帝是以四海之内各以七之来己服圣人之德，有何以加以孝胡

中四文王与名堂一配上帝是以四海之内各以其职来济辅圣人之德，又何以家喻小户，故亲生。这旗下宜养父母，日言圣人因言以交境应亲以交爱圣人之教不诉而成，其正不言而至，其所隐者本也

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上皇到忠义堂前下马上堂坐定看堂下时，烟雾中拜服着许多人上黄忧郁不定，只见为首的宋江上劫跪膝向前，垂泪起舟，上皇道清，何故泪下宋江，周到臣等虽成抗拒天兵树柄忠义，并无分毫一新

宗教之事会同端丈夫愿为一小肾烟点而合，如古色溪坑耳守舍而坐，对于一呼三直走直转莫称者冲突，继承灌种六种孔子，六七人三只走出中西，后中西约辅三直者之言，何如求为求，则非邦也语