单田芳评书三国演义武力对比

关张马黄照来进行排序的第一关第二章第三马抄第四黄忠，第五是赵丽，可是三国演义当中是关张赵马黄，赵云提到了第三位，仅次于关羽，张飞至两个人物，他关键是在三国志里面，可媒体赵云的武力只有多高

关二爷的身影是无处不在，可以说，从某种意义上来说，关公已经成了中华文化符号之一，就算是在三国演义里面，已经把这个关公关云场给吹捧得相当高了。但是就在三国演义里，他的武力值也不是最高的，武功不是最高的武功最高的谁

不过，小说开头的貂蝉虽不过是一个能歌善舞的弱女子，但他在连环记中的表演确实我们眼前一亮。很难想象三国演义开场后，三个最强势的男人董卓，吕布，王允都围绕着他的思想和诱惑，真情和假意展开权力，武力，智力的三重奏

课后阅读链接提供了三国演义的原著片段，要求学生读一读，找出与课文中相对应的段落，意在引导学生通过对比阅读说出阅读后的感受，产生读古典名著的兴趣，阅读，练习的内容与课文

有一定人生阅历，或者说虽然人生阅历比较浅，年纪相对比较轻，但是有辩证思维的方式愿意去深入思考一些东西的朋友就是如果你要听热闹的话，可以去听听三国演义的原文，看看故事

我有一个基本的判断，在七千八千年前，那些人数最多，最强大的民族或者说最大的那些部落才能占据最好的平原地带发展成农耕文明，游牧民族都是相对比较弱的，即使他们的武力发展强大了，还是会被中原人瞧不起，说他们是野蛮的，只会在马背上使用武力的，没有文化的游牧民族不仅是我们中国世界都是如此

孙吴军事集团里面的主要人物周瑜肯定是其中之一，因为三国演义里面描写的周瑜，所以也是少年成名，智慧过人，还有什么建功立业，但是气量狭小，目光短浅，和诸葛亮形成了个鲜明的对比，以至于周易死之前还非常纷纷不平的喊一句

这种崇文思想的提倡直接推动的是宋朝文化的繁荣，但同时宋朝的武力也逐步变得重强的武力，也比也逐步变得铲弱，宋朝武力逐步衰弱，还有另外一个原因，当时还是与赵匡胤的政策有关

武力传力特特别强的人在任何社会里都是极少数，无论那个社会用的是真的市场经济还是假的市场经济区别只在于真的市场经济不会让武力传递成为竞争力，但是甲的市场经济会让武力传力成为竞争力

如果不杀人，不暴力的制服，不涉及到武力的统一，就不可能所谓不可能完成所谓的政权的统一，这是一个小前提，最后的结论就是所有重权的统一都必定伴随随着武力的制服是，而且武力的制服是合理的

孙武军事集团里面的主要人物周瑜肯定是其中之一，因为三国演义里面描写的周瑜，所以也是少年成名，智慧过人，还有什么建功立业，但是气量狭小，目光短浅，和诸葛亮形成了个鲜明的对比，以至于周瑜死之前还非常纷纷不平的喊一句寄生鱼

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再者，从封建时代造到资本主义时代的变迁，封建社会的根源是以武力互相掠夺，人人都靠武力互相掠夺，则人人的生命财产拒不可保，这未免太危险，社会逐渐进步，武力掠夺之势总不能不悬为利剑

凡是符合联合国宪章和国际法规则，武力使用是被允许的，包括国家对侵略行为的自卫行动，可联合国集体安全制度下的武力行的武力使用，那就说不使用武力威胁原则，允许存在两个例外勾出那两个例外就行了

一个豆荚里的武力豆作者安徒生有一个豆荚，里面有武力，豌豆，豆荚和豌豆都是绿的。豌豆就以为整个世界都是绿的豆荚在生长，豌豆也在声张豌豆按照他们在家庭里的地位坐成一排