商丘相声馆

和幺零五，三幺零等活道在商丘交集商丘机场，蒲慧河航运以及商丘三环酒望社城际公路正加速建设空达商丘通古达金五千年不断带的文明传承商丘彰显的中华文明，绵延不绝的生命地

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

所有的人都争先恐后那糊弄账商丘开，因为商丘开年老利弱，智商也不够高，大家就好像真的要从上跳的，没有一个是真跳的唯独商丘开相信了，幸而投之行若飞鸟，于是他就从高台上啪一下跳下来

郡长商人人真山陕邦今西川五阳骑射起商丘洛阳都建有山山会馆，迁朝时内地与西藏进行茶叶马匹交易，陕西商人也穿梭往来，其中又有了经商意识，使陕西人天生具有一种商业意识

云鹏就被辞退了，因为厨师长的弟弟看上了这份工作，云鹏气得哭了一宿。回到天津虹桥文化馆没多久，古德刚就认识了前妻湖中会文化馆搞了一个相声学员班。郭德纲是老师，胡忠慧是学员

钻木取火的发明来中国古代的神话传说在几十万年以前的那种旧石器时代，燧人氏在咱们现在中国，河南，咱们这一片儿商丘一带是我们河南的一个一个城市商丘在商丘一带钻木取火，成为咱们中国华夏人工取火的发明者

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

赤白药剂公孙学在第一指骨基底部的前下缘气白药剂商丘内怀前下诏怀上三寸三阴交怀上六寸漏骨式零下三寸地基潮，商丘穴在内踝前下方凹陷征内踝高点上三寸颈骨内侧面后缘是三阴交穴

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱