单田芳评书三国演义1至5

如小学一至二年级的孩子处在形象思维的阶段，可以读一读祝英的少儿版三国演义小学三至四年级的孩子十字量已经有了一定的积累，可以读一读中华人物故事，上下五七年等小学五至六年级的孩子，世界的认识比较客观

虽然小说也许地位不如散文诗歌，但是在一个国家这个如果说很危难的时候，甚至于你一个国家全部沦陷的时候，如果这个国家的普通人老百姓依然还在读水浒传，依然还在读三国演义的故事依然还在

姜维，董允费一等吴国先后有周瑜乳素，张昭雇佣吕蒙六逊等综读三国演义，利用外脑做出高质量的决策而取得胜利的腐蚀，揭示不纳良言压制和迫害智囊人物，从而导致决策错误，遭至失效的不胜枚举

即使按照三国演义来分析，鲁迅先生就说，曹操至少是一个英雄，曹操为才是用军事上战术战略灵活多变，他对东汉末年中国北方的统一经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献

东吴招亲弄假成真，这句邂逅语来源于三国演义第五十四回至五十五回，刘备自从死了甘夫人日夜烦恼一天，东吴孙权采用周瑜美人计派吕范到荆州去说秦愿以妻妹孙上香嫁给刘备，但要刘备去东吴招亲

中国在十六世纪一口气产生了三部小说，三国演义、水浒传、西游记使中国文学迈进了小说时，黛诗虽然照常发展，甚至远播到海外，向日本、朝鲜、越南，琉球各国的知识分子差不多，对中国诗都有很深的造诣

究竟这两种文化职位还有介仪两者之间的半规范性，文化至雅俗程度不一的大量文化艺术作品，金石文化层，半游离状态的各种文化交入，宗教娱乐活动，比如水手传，三国演义，隋唐演义，西游记等文化代表状

没有哪一片明确记载孙尚香是被孙权骗回去的，而吴国泰得病骗，虽然想回江东，只是小说三国演义杜撰的，从某种意义上来说，刘备娶了吴夫人，已经把孙尚香完全抛弃了，甚至有可能是把孙尚香给修了

我们从小时候就在三国演义里看到诸葛亮舌战群儒草船借剑借东风弃周瑜骂死王朗寿命托孤七秦梦祸六出其山，甚至星罗五丈元后还死诸葛下，退活重大，以至于连鲁迅先生都感叹道撞诸葛之多志而禁腰

说到势必恭亲，我们就会想到三国演义中那个鞠躬尽萃，死而后已的军师诸葛亮为了帮助刘备以及刘备的儿子恢复汉室而耗尽了毕生的，在刘备死后，为了使摇摇欲坠的蜀汉政权，不至于加速灭亡，可以说做到了势必攻击

为了拖垮敌人，要忍得住一切挑战，甚至羞辱知道把敌人胖的多，瘦瘦的多，垮垮的拖死，像三国演义当中的第一百零三回上方古司马受困五丈元，诸葛相心这一章节里边儿其实就提到了司马懿面对诸葛亮的羞辱，隐忍不战，最终逼迫诸妈诸葛亮

在后来长期的历史传说中，更是增被增添了草船，借箭，借东风，空城计等非常具有传奇色彩的英雄事迹，以至于最后在三国演义中，诸葛亮被塑造成了一个颇有几分先到意味着事儿制胜形象

一说到事必恭亲，我们许多人想到三国演义中那个鞠躬尽瘁，死而后已的军师诸葛亮，这个为了帮助刘备以及刘备的儿子恢复汉室的丞相诸葛亮在刘备死后，为了使摇摇欲坠的蜀政权，不至于加速灭亡，可以说做到了势必共亲

当然，关羽之广受人们的尊崇与三国演义中对他形象的美化塑造有极大的关系，甚至在小说家的演绎下，立史上原本不属于关羽的英雄，事迹也被强加到他的身上，比如著名的单刀赴会就是一个典型的势力小说中的单刀赴会

董太师大闹凤仪亭中有精彩的描述，不过就是这位家喻户晓的美女，至今身份仍然是扑朔迷离，尚未见底。貂蝉有名无姓，不知出处三国演义说他是东汉末年司徒王允的歌妓。三国事评话说他是吕布之妻姓仁小字貂蝉戏，里面儿说他是吕布的部将秦一路的老婆