踏世邪主

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如获新生自由自在，为绽放的坚持，由自己青睐广阔世界等我来纵横四海，不卑不亢，不摇不白，不在乎那些没来由的纸摘，我有我存在，挥汗如雨之中，看动未来中的未来，踏着五步到来，我为我创造世界，勇敢又无邪，做自己的主宰

尚无理效，无学哲民心，三五个日益诗曰天之方愧无然意义。由踏踏野世君无义进退无礼原则非先王之道者，由踏踏以故曰责难于君，未知功成善必邪未知尽胡君不能未知，则孟子曰规矩方圆之治也

开发才能实证圣人知道无性自足，邪人，君子，能人和圣人和世人之道更是无性自主，但去开发才能呈现圣人之德，无性自足，邪人君子，能人和世人之德更是无限制度，但是开发才能妙用

他人和社会的心有五个成变，暂且称为五种入流之心，即脚踏实地，终于执着世人之心，德才兼备，至纯高远的能人之心，厚德载物，自强不息的君子之心，自理利他胸怀天下的邪人之心，无我利。他化于天下的圣人之心，同样总体上不利于自己

师间踏实治病的机理及临床鉴别，人民卫生出版社高等中医院校教学参考丛书中医诊断学在私营证候指出私营治病参与其他病邪先混合私营为病，可发生于人体各部湿邪重浊，线下三人下部与丰盈之病先访一贯，吃论有在天之师，雨露物是也

护发院改过明绪良朋提醒，又需鬼神证明，一心忏悔，昼夜不懈，经一期二期以至一月，二月三月必有效应获决心神情况获决，智慧顿开或处容踏而出面，接通或欲愿重而回身作喜或梦吐黑雾，或梦往上先贤齐邪皆隐，或梦飞步太虚或梦床拍宝盖种种盛世皆过萧醉面之象也

其脉硬纸而长的表明阳气有余，阴气不足，主足静痛，串口脉沉而坚实的表明邪在阴分阻病在内寸，口脉浮而盛时的表明邪在阳分主病在外冲口脉急促而积止的表明阳邪在上部主肩背疼痛寸，口脉紧悬而坚实的表明阴邪结于内主邪下或腹中有积聚疼痛寸，口脉浮而跳动

下面来看造邪犯肺症，秋令或干燥外感的燥邪侵犯了肺胃，则燥邪息肺，肺气失宣为咳嗽，就是干咳为主，干咳无痰或者是痰少二年燥邪的伤筋津液不补以及津伤不润津液不补的话是无痰或痰少而粘

病邪深入郁于肺，脾肺主皮毛，脾主肌肉正气抗邪，外出食邪夹湿，透于肌表正胜邪，清则治水痘稀疏，疹色红润，泡浆清亮，随后湿毒清洁，泡疹结佳相愈。二毒质气盈，若小儿素体虚弱，加之感邪较重，调护不当，邪盛正衰，邪毒至盛，则内传气盈，气氛热盛

不过第一段讲的是脾热导致的津液不足而出现肌肉不仁，这是由于湿湿邪岛的肌肉不仁，湿邪伤脾气，不能温养四肢脾主肌肉，脾主四肢，脾气受湿邪所伤，不能温养肌肉而出现的不仁

那位蓄食之主病客于身，人身脏向经络发生一系列虚实变化，实则往往邪客之先调制虚处，使病邪不能成与症再泄，其经络之克邪则邪，是孤经络，邪气受邪则七要移动大本营或其他处的喽啰

寒食内结大黄附子汤证病人斜下偏于一侧，疼痛发热，脉象紧而闲，是寒邪凝聚腹中应用温下法治疗以大黄附子汤主治解读所谓邪，下指两邪，并连及腹部偏痛，胃或左或右邪腹的一侧胀满作痛，紧弦脉主寒，主痛，主寒时内结之症

说我们说费时交账，他不能够耐寒热，外在的病邪内在的病邪，轻冠，人体都可以导致肺式宣降肺，肺气上的导致咳嗽。而主要的是在咳嗽里面有一个叫做邪犯与匪，这个邪可以是内邪，可以是外邪结伴一辈子手肺脏

应查看天庭的色泽，赐手踏阳，经知正小海首阳明星手太阴井太渊列缺等穴位到邪气排血，血色变得正常后，就停针颠疾缸发作斜歪着口哭啼吼叫喘气，而且精进应查看守阳明经和守太阳经的脉象