单田芳评书三分天下第七章

周叔大筐说三周的诸侯都顺奉了成典记载会合六州的诸侯周淑丰宝记载，九州岛的诸侯来州古代说九州岛，其实说的就是天下三州都顺风，说的是天下一分为三州，占其中的三分之一，会和六州占了天下的三分之二

于是便有了三顾茅庐，有了诸葛亮的隆中队，确定了以蜀建国三分天下，最终在图统一的战略已定，便不必挫折和失败，取小胜为大胜，终于在与强大敌手的争夺中取得了三分天下有其一的成功

福国君后人天下无敌，听雷厉无敌天下而不以人是由止热而不以卓越的，是因为谁能使用视点逐那截约不忍者可以延拜安齐北门第七章乐，其所以王者不仁而可比，仁则何亡，果代家之友，由如此，歌曰苍王之水，亲戚可以卓武

虽然当时还是诸侯，但是已经达到了天下的三分之二的诸侯都归顺他，愿意听他的领导，他没有造反，他没有去多去政权，他只是当一个诸侯，但是就有三分之二的其他的国家就主动地听他的领导

天下三行书分别指的是什么书法臣就是东晋。王羲之称为书圣代表作有兰亭曲情绪，称为天下第一行书典，故由东城话叙入墓，三分书城换额天下三行书，分别指天下第一行书王羲之兰亭序天下第二行书颜真妻即指文稿天下第三行书苏轼寒食帖

当然，作者不这么认为他还是为诸葛亮出山而感到惋惜，从词中我们也可以看得出来，笑谈间汉顶三分，诸葛亮出山之后，他建立这个三分天下的功业，简直就说是谈笑之间没费吹灰之力

不禁对月产生了无奈和抱怨之情，觉得天下人人仰慕喜爱的明月使此刻却是三分之中，有二分竟成无赖之相。悠长的自己聊起自己的情仇，让自己无法摆脱和排遣，在这里，三分于二分明月与无赖

不管是三分之一天下的皇帝，还是一统天下的皇帝，对于诸葛亮来说没有什么区别，而且这也不是他所关心的问题。他不在乎曹丕已经称帝，也不在乎孙权即将称帝，只要刘备称帝就足够了

第七章从汉王到汉高帝刘邦的故事二汉并天下消灭项羽之后，刘邦面临着一个名声的问题。项羽当年那么强，也只是自封为西除霸王听上许虽然霸气，但终究只是我，而不是帝皇帝从法理上讲听到的

曹操的这首短歌行周西伯昌是曹操从史记因本纪中采集须波周文王三分天下有其二，由尊奉一世陈洁不锐的美德，从左传中举取齐桓公一筐天下不以兵车晋文公攻放天王微服诸侯的史记

要知自知道，难乎名无能名，焉无忧乎，未有其有成功者，花无其有文章舜有臣五人而天下之武。王曰原有乐成诗人，孔子曰才难不其然后，他也直接遇四位圣有夫人一二九二以三分天下

第七章天下的复兴赏罚之术进入获益，开始论功行赏攻城的唐军皆有赏赐，但奇怪的是，李渊下令霍宇城内的也有高尚十足，散财封官童子的模样。实质上，广风大赏是李渊的策略，从太原除来时，他就一直执行这条政策

问题最近有三个，而我地下不予存烟，父母去从犀利五姑一任营养困于天府，不作人与人而乐，也得天下一采尔教育之三也均自有三分而忘天下，不与从业问觉，广土著名君子与之所落不足，眼中天下而立定四海之名，君子乐之所性不足也

第七章天下的复兴八月初三，霍山到处弥漫着沉雾，雾气中严允有金戈的声音传来仔细观察。在霍山脚下，一支纳军沿着山脚小道急行军从其红白加拿大的军旗来看，这是冤的。唐军放个大道不走，劝走山道，据说是霍山山神的指引

华亭鹤立起河桥之可，闻孙策以天下为三分，重才艺相及，用江东之子地人为八千，睡来分裂山河在歌天下，其有百万一师，一朝卷甲三姨斩伐如草木烟，江淮无崖岸之主，亭壁无翻泥之故