人间一野蛮

八月一日，设太陽的勇士很久以前在神话的世界里推进太陽，不是只有一个，而是十个太陽轮流出来，漂亮人间的这十个太陽都是天地的儿子，不过他的模样可真奇怪，就像是几只披满了发亮野蛮的乌鸦地铁肚子底下

从而无形中也倾向于认可，其中包含的文雅化的野蛮或野蛮的文雅化，一种比原始性野蛮更为野蛮的，高度理性的野蛮文与也相对而言，表面上看，这在中华传统和现代西方语境中都是如此

优秀灵魂的自爱，其实源于对人类精神的犯爱，如果与人类精神永远隔绝，譬如说轮入无人地带或哪怕是野蛮部落之中，永无生还的希望，思想和作品也永无传回人间的可能，再优秀的灵魂恐怕也难以自足了

便盛却人间无数，真正的情况当然不可能这么浪漫，说不定就是野蛮的抢心，要么是智人抢了年德特人要么。反之，当代智人与年德特人的杂交并不只发生了一次，在东南欧距今四万年前，至少还发生了一次，正是多次的杂交使得一部分尼安德特人的基因

昨天目前野蛮坏的动物的确都是肉食的物，但相对我们动物城的人数数量，但相对我们动物城的人口数量，野蛮化的动物只是特例。没有任何迹象表明野蛮化与种族有任何关联，也没有任何证据显示，只有肉食都会遭遇野蛮化的变异

任何一个强盛的文明，都会让那些比它发展相对比较落后的野蛮文明去寄语野蛮文明，它是没有包袱的，他是没有那么多道德约束的，它也没有底线的野蛮文明吞噬了先进文明之后再融合成为一种新的文明

人心进化的底部是从野蛮走向规矩，野蛮是以冲动疯狂破坏任性，不负责任，暴力皆恨，为动力，野蛮潜伏在我们每个人心里，向隆中之寿等待着机会，一个合情合理的机会，一个忍无可忍等无可等的机会一旦被释放出来夜门

自许的文明以病入膏筐过去，所有的诗歌所有的艺术，在奥斯威辛如此野蛮的背景之下，是否都要被打上一个大大的问号不是野蛮。若把阿多诺这句话放在他的上下文语句语境中理解，当时他讨论的是文明与野蛮的关系

在东半球似乎要到亚洲和欧洲部落度过了低级野蛮社会，而临近于中级野蛮社会快要结束时才知道种植谷物。美洲土著在低级野蛮社会就已经掌握了原意，比起东半球的居民尽早出整整一个文化期，这一点使我们感到很奇怪

电影中，权志贤赤眼的野蛮女友野蛮粗暴，动不动就对车太闲饰演的男主角牵牛出手，暴力在地铁上打赌，他输了牵牛，只能轻轻抬下眼皮儿，牵牛输了，却要被他狠狠地晒一个耳光

按内关去腕指二寸大领掌后两斤肩劳工取中指尖取中通，中指之末端手上扬，三焦经修尾翻寸歌作有个二十三学，无名指外端关冲野蛮小刺指线中珠野蛮上一寸，阳池，手表腕线，中外观外后方二寸

关于这本书，豆瓣作者孙言已经给了很恰当的评价，我就不再赘述在此以用孙的缘，虽然书名叫做野蛮生长，但对于读者来说，这种野蛮并不带着莽撞的意思，而是肆意，每个人都懂

文明跟野蛮的两分法来去编串一个历史，或者说建构我们的思想谱系或建构我们的知识体系，它超越了这样一种两分法，而是说每一个文明，你没有什么野蛮的文明，也没有所谓的文明

第四课野蛮女友要得野蛮，妻子要不得柔情，是女人征服男人最具杀伤力的武器。哪个男人不喜欢柔情似水的女人，柔情的女人像舒卷的云，像皎洁的月更像荡漾的水，泼辣蛮横的女人会把男人吓跑，柔情的女人却能将男人永远留在身边

第四课野蛮女友要得野蛮，妻子要不得柔情，是女人征服男人最具杀伤力的武器。哪个男人不喜欢柔情似水的女人，柔情的女人像舒卷的云，像皎洁的月更像荡漾的水，泼辣蛮横的女人会把男人吓跑，柔情的女人却能将男人永远留在身边